御辇行至皇极门时，太阳已经升起来了。

那一轮火红的朝日将半边天空照映得紫霞灿烂，天光倾倒下来，遍洒在朱翊钧两肩撑挑而起的日月团纹上，将他那端坐在御辇里的一米六四的身躯照得异常挺拔。

御辇上的朱翊钧被这阳光照得眯起了眼，他的双手却仍下意识地端扶着腰间的玉带，似乎毫无要格外腾出一只手去遮挡眼前咫尺阳光的意思。

八月秋至，京城里却仍是赤日炎炎，犹嫌伏热。

朱翊钧闭了闭眼，将手中的玉带抓得更紧了些。

皇极门是是紫禁城内最大的宫门，建成于永乐十八年，当时称奉天门，嘉靖四十一年时改称的皇极门，后来满清入关，顺治帝将其名称改成了为今人所熟知的太和门。

常朝的流程其实十分仪式化，先是听得午门上的钟鼓敲得第三通，尔后开午门的左、右两阙，官军旗校先进入摆列依仗，待鸣钟之后，列好队伍的文武官员经由午门的左，右掖门入朝。

百官进入午门之后，还要在金水桥南按照品级站好队伍，等待鸣鞭，按次序过桥，直到奉天门丹陛之前。

此时文官在左，武官在右，两队相对而立，站在御道两旁，静候着等待皇帝到来。

皇帝的座位设在奉天殿廊内正中，称之为“金台”，待乐声起时，皇帝御门安坐，此时再鸣鞭，鸿胪寺唱“入班”，左右两班走进御道，行一拜三叩头礼节，之后便进入奏事环节。

奏事时，照例须预先咳嗽一声，从班末行至御前跪奏，朝上奏事不使用口语，而是大声的朗读奏章。

这一套基本流程是明太祖时定下的，不过自从明英宗即位以后，皇帝上朝便逐渐沦为一种封建社会特有的形式主义。

众人皆知早朝率多弥文缛节，朱翊钧也是这样以为。

对他而言，早朝的磨难在于独自走向御座金台的那段路，这段路是在众目睽睽下行走，必须走得顺畅，走得不虚心，走出帝王的威严气势。

这对于一个有腿疾的人而言，实在是一桩不小的麻烦。

朱翊钧在穿越后的头一次视朝时，立刻就与历史上的万历帝产生了共情。

朱翊钧目前的腿脚状况是能忍得右足微痛则行动尚可，虽然素日里活动多由太监们搀扶着，但若是走得缓慢些、沉稳些，乍一瞧也看不出甚么异样。

鉴于现在的万历帝正处于二十四岁的年纪，倘或用发展的眼光看问题，朱翊钧几乎可以判定，自己这具身体的腿疾在往后会渐渐地变得越来越严重。

或许历史上“万历怠政”的真相之一，便是后期的万历帝在臣子面前，已是再也走不出那份独属于帝王的从容了。

更大的折磨在于受人跪拜。

明史研究生朱翊钧毕竟不是真正的万历皇帝，他的灵魂仍是现代人的灵魂，因此他无论如何也做不到把自己的肉身和神仙菩萨等同起来，安之若素地接受着成千上百个大臣的跪拜。

说实在的，在刚穿越到这里的时候，朱翊钧连面对内侍宫女们的动辄下跪叩首都感到虚心。

躺在床上养病的时候还不觉得，等到身体稍稍有些好转，能下床行动后，他第一次站着看见张诚战战兢兢地跪在他脚下，额头紧贴着地面向他回禀李太后的问候时，他差点儿就这么一个箭步地冲上去把人直接从地上拉起来。

还好那一刻他的理智战胜了他的灵魂。

朱翊钧坐在御座上，在殿前“啪、啪、啪”的四人鸣鞭声中，将呼吸缓慢放匀。

对他而言，应付类似场合，心里不想甚么总是很难熬的。

因此朱翊钧在穿越了短短一个多月后，就迅速地掌握了面无表情的走神技巧，能轻松地纵容他的灵魂脱离片刻理智，在汉白玉殿基上恣意地游荡一会儿。

毕竟同理智比起来，灵魂