在弄清了元初公理所代表的含义之后，亚索对以绪塔尔肃然起敬。

然而，在尊敬之余，一种不可避免的惋惜也同时出现在了亚索的心头——真的可惜了，以绪塔尔人的步子迈得实在是太大了。

在缺乏足以配套的社会结构的情况下，以绪塔尔人虽然拥有着惊人的知识和即为现金的世界观，但却因为封闭和保守而导致了知识无法流传开来。

为了维持社会的稳定，在接触到了恕瑞玛帝国之后，以绪塔尔选择性的吸纳了很多恕瑞玛特有的风格，比如严格的尊卑制度。

虽然按照以绪塔尔的水平，下位者倒不至于活的如奴隶一般卑微——只要掌握了一条元初公理，他们就能生活的很好——但这种特殊的尊卑制度还是极大的固化了以绪塔尔的社会，也同时禁锢了知识的发展和传播。

以绪塔尔放弃了大范围传播元初公理，转而形成了“重要的事情不能诉诸笔端”的封闭保守传统。

虽然这的确有利于统治者的统治，平民足以自保却无法威胁上层，但不可否认的是，这种值得也轻轻松松阻隔了以绪塔尔的持续进步。

而这……还不是最致命的。

没有了平民们的参与，以绪塔尔的元初公理很难继续推倒，但终归不是一无所获。

能够站在上位的，大家都是真正的聪明人，自然清楚那条零号公理的重要意义，所以在封闭了下层通道的同时，以绪塔尔人也的确加强了针对元初公理的研究，甚至还一度出现了让以绪塔尔盛极一时的“黄金时代狂热”——如今的第十八到第二十三公理就是那时候提出的。

眼见着长老和贵族就能够继续完成元初公理的推衍，对这种保守制度颇有微词的家伙也就纷纷闭上了嘴巴——平民什么的，掌握一两条元初公理作为立身之本就够了，其他的事情还是交给长老和贵族吧！

也正是在这时候没，当以绪塔尔人以为自己能够这样继续进步下去的时候，艾卡西亚之战爆发了。

这里需要说一下，艾卡西亚其实位于以绪塔尔的正南方，只不过双方有一道海湾加以阻隔，所以并未有陆地直接接壤。

不过，就算有一海相隔，当巨大的虚空裂隙出现之后，以绪塔尔人还是有些坐不住——正好恕瑞玛在寻求着一个彻底消灭虚空裂隙的手段，于是，独石就这样作为最终兵器，在恕瑞玛的全力支持下，于以绪塔尔终于诞生。

庞大的独石堡垒借助着飞升者的力量，不断的轰击着虚空的裂隙、封印着来自于虚空的力量。

在战斗的最后，独石惊人的力量弥合了虚空的裂隙，单奶作为代价，飞升者成为了暗裔，独石变成了墨菲岩——最重要的是，在最终一战之后，参与战斗、操纵独石的以绪塔尔元素使十不存一。

这些人是以绪塔尔的长老、贵族，也是研究元初公理的最主要执行者。

在这些人完蛋之后，整个以绪塔尔中，几乎已经没有了有能力参与元初公理研究的人！

这种情况下，本来以绪塔尔在元初公理方面是要放松限制、采取相对宽松的政策的——只有不拘一格的录取人才，以绪塔尔才能继续元初公理的研究。

但……战争在掩埋了那些强大元素使的同时，也破坏了固有的秩序。

为了让以绪塔尔迅速的恢复安宁、并避开蠢蠢欲动的暗裔，当时的以绪塔尔国王又不得不实施严苛的制度，用近乎于军管的方式，强势收回了大量的权柄——而与之一起出现的，就是整个以绪塔尔风气的保守化。

就这样，在一番波折之后，以绪塔尔失去了最精华的那部分元素使，也被打断了继续起飞的进程。

当暗裔战争的战火终于熊熊燃烧起来、以绪塔尔借助着丛林的遮蔽得意独善其身之后，保守的风气已经彻底形成。

在这时候再想要权力下