多都是青壮劳力，关押他们其实便是断了很多个家庭的生计，反而会造成更坏的后果。与其如此，还不如放他们回去养家，也是稳定战后社会局面的一个因素。但这些人确实也是反叛朝廷的罪犯，不能无视这一点。所以要对他们进行监视居住，要求在地方官府的看管监视之下，并且只允许有极小的活动空间。一旦有不轨行为便即刻抓捕，罪加一等进行处罚。

杨俊对林觉的想法很是赞许，林觉的这个办法解决了很多问题。第一是很多家庭的生计和社会稳定的问题。第二便是节省了很多人力物力，毕竟这一万多教匪全部关押起来可是要大批的人力物力才能做到的。而且在经历大乱之后的京东西路，地方上的官府只能基本已经丧失，监狱司法这些职能部门还需时间才能建立，这么多人怎么安置是个大问题。集中起来看守也有安全问题。所以这种监视下释放的作法有些类似于将他们关押在自己家里。不得不说，这是很有创意的想法。

杨俊答应林觉回京后向皇上禀明此事，替他向皇上进言，表明这么做的必要性，对于战后安抚是有很大好处的。当然，在朝廷允许之前，这些人只能暂时由广济军看压在兴仁府进行反省反悔，进行灵魂深处的改造。朝廷允许之后，林觉便可按照自己的想法为之了。

所以，林觉可不能让郭冕胡来，不能因为满足他的虚荣心便让他将这一万多人押往京城。但为了照顾郭冕的情绪，林觉将俘虏中罪大恶极和死不悔改的七百多名死硬分子交予郭冕带回京城。这些家伙个个罪行累累，被人揭发出杀人奸淫放火的种种恶行，都是不可改造之人。把他们送回京城去接受砍头的命运，既是对他们的惩罚，也是朝廷在平叛之后震慑天下所需要的。郭冲要匪首海东青自己已经没给他了，再不给他些人杀了泄愤，恐怕皇上心里这口恶气也出不了。

林觉让孙大勇跟随大军回京，倒不是他身边用不着孙大勇，而是孙大勇此次回京是肩负着一个任务。林觉昨晚半夜起来写了一封长信，孙大勇便是带着这封信回京的。这封信是写给方敦孺的，林觉想了半夜觉得不能坐视两人面临问责而不管，于是写了这封信的目的便是详述此次叛乱的根源，指出这次叛乱跟新法是不无关系的。朝廷即将问责，所以提醒他们先主动向皇上请罪，化被动为主动，或许情形会好些。而且建议他们要立刻修改新法中的部分条例，并且要改变推行中的野蛮粗暴的作法，避免重蹈覆辙。

这封信，林觉写的毫无保留。他将自己的所思所见所想都写在了上面，林觉是真心希望两位大人能看进去，听得懂自己在说什么，而不要执迷不悟。林觉是将自己站在一个大周大臣的立场上的一次规劝，那也是他目前所能做到的全部。林觉相信，倘若两位大人稍有些感觉，便会明白自己的一番苦心，便会意识到他们所面临的局势和所犯下的过错了。

送别郭冕和郭昆大军离去之后，当日午后，林觉和白冰率魏大奎的五百骑兵从兴仁府出发，携带着八十名忏悔团的成员前往京东西路各地，开始履行他安抚使的职责。

……

京城，自教匪起事以来，京城便陷入一种奇怪的氛围之中。这一辈的百姓们还从未经历过大周境内发生大规模叛乱的事情。一些年老之人自然是经过过西夏反叛的往事，但西夏毕竟是西夏，在百姓心中的认同感本就不高，即便归于大周，很多人的心中其实还是将西夏当成是外域，内心里认为西夏是大周占领的蛮夷之族的领土。在那片土地上发生叛乱，跟在大周中原腹地发生的叛乱岂可同日而语。

大周朝这么多年也没有发生过在内陆大规模叛乱的事情，但这一回已然破了先例了，这不免引发百姓们内心中的各种猜疑和想法。

有的人认为，这是大周国祚衰败的迹象，大周立国一百五十余年，兵强马壮国富民强，什么时候会发