此刻，听这郭淮的自报家门，显然也是对朝廷颇有怨气的。

因为当年并州在袁绍统治下时，他爹郭缊是雁门太守，可见郭家是太原郡的望族了。如果并州继续在袁绍统治下，实施九品中正制，过几年郭淮就能直接被中正官考评优异、然后直接当官了。

毕竟历史上的郭淮，也是类似途径当上官的嘛，他是三年后刚年满二十，就被太原郡的太守举了孝廉。想想都知道，太原郡太守肯定是跟隔壁的雁门郡太守互换了察举名额。袁绍实施九品中正制后，郭淮这种人自然还是板上钉钉有官做。

只可惜，举孝廉和中正察举都要二十岁！郭淮得确保并州在袁绍统治下再过三年，熬满年纪才能举！袁绍的统治没能维持那么久，并州变天归了刘备，就改行科举了，郭淮的直接做官之梦破碎。

不过好在科举考试不像察举那样严格限年龄，十七岁也能考，反正学问够了就没人能闲言碎语。

郭淮家的能量还在，直接拿了个太原郡今年的指标来试试，只是没怎么安排围标，怕吃相太难看，不行的话等郭淮过几年再来一次，到时候再安排围标就行。

郭淮也知道自己的学问不行，所以别的科目都没报，就报了个“知兵”的科目，准备武举谋官。考一场基础课之后，就可以考策略、骑射这些专业课谋官了。

所以他也不是很怕被文官针对，反正除了今天这第一场公共基础课之外，后续他都不在管宁的人手上考，闹事便闹事呗。

现在，有别人捧哏劝阻、问他来历、帮他扬名，他的目的也就达到了。很快，这一群考生都知道了“有个太原郡来的少年考生郭淮，是个仗义执言敢说敢当的”。

郭淮对那个带头捧哏的也挺感激，加上好奇，便互相攀谈了解起来：“这位仁兄不知是何方人士？

听你的口气，你三年前在荆州就参加过科举？不然怎么对南场科举的条件如此熟稔？如今怎会又到北场来考？朝廷对于冒籍，可是查得很严格呐。”

被郭淮这么点破其中关窍，旁边一群考生也都好奇起来，确实，怎么会有一个北场考生，对三年前在襄阳举办的南场的硬件设施条件这么熟的，连那边的浴室一次能同时多少人洗澡进场都那么清楚。

那被问到的考生也很坦荡：“在下河内司马芝，确实是三年前曾考的南场，当时落榜了，如今再来。不过这也不是冒籍。

三年前河内尚未光复，在下避乱流亡荆州，是以同宾贡科待遇参考的。如今河内已是陛下治下，河内属于司隶、北场，自然要来雒阳。”

司马芝这么一解释，周围考生都不再质疑，同时也忍不住感慨陛下光复的大汉疆土真是一年一个样，天下统一指日可待。

这不，几年前还属于沦陷区人民的考生，这都一个个能回归原籍参考了。

其他考生又问起司马芝这个老手、科举进场后可有什么注意事项心得、环境如何，司马芝也都一一作答。

很快，队伍就排到了他们，这一群人先后进场，都是并州和河东、河内的考生，但他们立刻发现，司马芝描述的环境，跟眼前看到的完全不一样，司马芝的经验，也几乎没有借鉴价值。

三年前司马芝在襄阳考试的地方，跟这儿新造的雒阳贡院相比，条件差太多了！

包括司马芝这种老人，都差点儿迷路，淋浴换衣服的时候如在云里雾里。

好不容易迷迷糊糊进了场，今年的考题很快又会给他们一个下马威。

因为今年的考试题目，朝廷准备临时加一道附加题，就考李丞相刚刚琢磨出来的理论相关的题目、“论韩承荀制”，让考生们寻找韩非继承荀子思想的过程中、曲解或者说理解不够透彻的地方，并给出理由。

李素的新思想现在当然还没公布，所以拿来作为考题确实是刚刚好，