制定每周的学术科教育计划实施表，印发各营、连遵照实行。总的原则是把训练当真正的战斗来看，各连排班也时常召开小组会议，讨论训练得失。一些官兵从老兵出身，很难接受少帅这种“剥夺了老兵与军官的种种特权、把士兵当人”的管理风格，不免私下嘀咕。而长期未接受战争考验的新兵们，在乍经受这种非人的“折磨”时也不免认为未免有些难以忍受。对此张汉卿有句名言对应“只有平时多流汗，才有战时少流血。”

另外因为基层军官与士兵一起训练，吃相同的饭菜，还要在晚间接受各种“扫盲”教育，所受的苦比之士兵更多，所以即使卫队旅的训练比二十七师强度更大，士兵们的怨气却始终在可引导的范围内，那种被老将们私下揣测的士兵“哗变”随着训练的深入人心而变得越来越难以出现。

张汉卿亲自编写“卫队旅军训”、“士兵问答十二条”印发到各营、连、排；贴到兵舍、讲堂内，作为早晚点名时必须进行的教育课目。“卫队旅军训”全文如下

“我民族受强邻之压迫，危在目前。凡我卫队军官、士、兵、夫等，务本旅之意旨，牺牲一切，努力工作，以互助之精神，精诚团结，服从命令，共赴国难。”

士兵问答12条

问我们的父母是什么人？答是老百姓。

问我们的兄弟、姐妹、亲戚是什么人？答是老百姓。

问我们穿的衣服是从哪里来的？答是从老百姓那里来的。

问我们吃的粮食是从哪里来的？答是从老百姓那里来的。

问，我们原来是什么人？答也是老百姓。

问我们和老百姓有这样的关系，应当怎样对待老百姓？答应当爱护他们，帮助他们，保护他们，不拿群众一针一线。

问敌强我弱怎么办？答狭路相逢勇者胜。

问枪林弹雨怎么办？答为国牺牲死亦坦然，二十年后又是一条好汉。

……

在那个时候，对军队教育还谈不到什么主义教育、政治思想教育。就是这样一个简单的“士兵问答”，也还是别开生面的。若不是新军理解能力稍差点，张汉卿还想提前搞个“三项纪律八项注意”来呢。

就这样，还是引起很多人的腹诽。不少奉军元老对于少帅的新式训兵法深感疑惑，在他们认为，军人的天职就是提枪打仗，花费精力时间去学写字画画做什么劲？难道你字写好了，多认识几个字了，敌人就被你吓跑了？

同城为官的冯德麟在听到这位张少帅的动静时，也不无讥讽地说“真是有其子必有其父啊，奉天不赶走张作霖，天理难容！”

军事能力和政治素质的提升是一个缓慢的过程，对卫队旅的变革，很为当时一般军阀所讥笑。即使奉军内部，亦褒贬不一。以汤玉麟为首的顽固派当然在明面上对少帅的整军有所顾忌，但是对任参谋长的郭松龄，他还没放在眼里。对郭松龄的这种思想动员与训练模式，汤玉麟曾经讽刺地说“郭鬼子尽出洋相。”

真是躲着也中枪。看人不爽，什么都会有问题。本来郭松龄日常生活均是严以律己的典范，风纪扣在任何时候都是板板正正的，颇有些西洋鬼子（日本）的风范，这也能被拿来当事说。

一部分政工干部逐渐崭露头角，从副职军官慢慢转了正，正式步入卫队旅指挥体系内；另一部分则在以少帅为主的政策纲领吸引下，从干部转为政工教员，开始培养新人，从而奠定了未来少帅未来的政治班底。

思想境界的不同决定了素质高下。在郭松龄的帮助下，少帅将有机会从帮派林立的老奉军内部有机会培养自己的人马来，在这一点上，张作霖基本没什么意见并乐见其成接班人的嫡系，其实也是自己的嫡系啊。

但是谁都没想到这批“学生军官”的能量未来竟有如此之大。

反对派对于《