第一，战争和治国，虽然都在人性之恶上做文章，但是，他们所驱动的人性之恶完全不同。”

“战争，调动的是人性中的嗜血，杀戮，恐惧，怯弱。”

“这往往是牵扯生死，属于最基本的人性需求。”

“而治国，多用纵横之道，却充分调动的是人性中的贪婪，虚荣，嫉妒，攀比。”

“这确实更高一级的人性需求。”

“第二，战争和治国，需要解决的问题不同。”

“战争是用来解决外部问题。”

“而治国，解决的是内部问题。”

“解决外部问题的时候，敌人是无法隐藏的，你的目标很明确，就是要打击确定的敌人。”

“而治国，面对内部的势力时，你甚至都不清楚下一刻，谁将是你的敌人，谁又是你的盟友？”

“所以，治国比战争更加的复杂，你要在错综复杂的利益链条上，准确的定位，自己得盟友和敌人。”

“明确每一个人的利益诉求。”

“才能想着去打击谁，拉拢谁。”

“第三，解决问题的尺度完全不同。”

“战争，就是为了消灭敌人，你消灭了敌人，你就可以取得最后的胜利，那是有多大能力，发挥多大的能力。”

“但治国完全相反，你要对抗的是内部的敌人，你在于内部争斗的时候，其实也是在消耗自己的实力。”

“在很多时候，你更要考虑，消灭内部的敌人，对你有没有好处？对整个王朝有没有好处？”

“有时候你明明可以消灭他们，但你却不得不放过他，就是因为在特定的事情，你要为了更大的利益，而选择妥协。”

“这就是治国的复杂性。”

“所以，长于治国，也懂战争，可以宏观制定战略，只要不纸上谈兵，御驾亲征，参与到具体战术执行，外行指挥内行，那就不会出大事。”

“而擅长战争，在治国上，却会把握不了分寸，容易激进，加剧国内矛盾，最后反而会弄得国破家亡！”

“这就是为什么开国武皇帝，治国却选文皇帝的原因。”

李渊说完，李世民彻底愣住了，他从来没有考虑过这些问题，这一刻感觉到了醍醐灌顶。

让他对战争和治国有了更加深入的了解。

现在，他明白，为什么李渊要选择大哥，而不选择自己。

这还真不是偏心。

…………

聊天群中，朱棣也是一脸的懵逼。

诛你十族（盛世雄主）

“本来以为，兵法之道和纵横之道，都是驱动人性之恶。”

“却没有想到，在实施的过程中，竟然还有这么大的区别。”

“这些世家门阀，竟然把这些知识的研究的这么的透彻，怪不得门阀的传承人如此有自信，可以统领整个门阀。”

“这简直就是知识的碾压呀！”

……………

杨广哼了一声。

基建狂魔（千古狠君）

“所以说，隋末的农民起义，如果没有世家门阀在背后撑腰。”

“他们根本就无法撼动隋朝的根基。”

“只靠匹夫之勇，在战场上，随便一个将军都可以把他们玩弄于鼓掌之中。”

“而农民起义最可怕的地方还在于，他们根本无法处理内部矛盾，等他们规模大到一定程度，就会自我崩溃。”

“治国比战争更加的复杂。”

“农民起义一边喊着不收税，一边还得要给将领士兵们发粮饷，我就问他们怎么能够支撑得下去？”

“到时候军纪涣散，烧杀抢掠，这样的农民起义军，到最后就成了人人喊打的土匪！”

“所以我才说，炎黄祖先留下的知识，才是最宝贵的