676.吕后,才是炎黄和平时期国策的奠基者(4900字求订阅)(2 / 5)

相,那可都是历史上非常有名的丞相。

他就是想反对,他也找不到证据。

而此刻,陈通继续评价。

陈通

“说完了吏治清明,那我们再看下一个维度,勤政爱民。

吕后在秦政爱民这个维度,那也是非常不错的。

而且在这个阶段,吕后的贡献更大。

首先,我要说的就是吕后废除了秦朝时期的一些严苛律法。”

………………

陈通刚说完,王莽眼睛突然一亮,他最近为了跟陈通抬杠,可没少研究过陈通说的话。

这一下不就抓住了陈通的把柄。

第一穿越者

“陈通,我发现你还真能吹呀!你这是典型的双标!”

“你在说别的皇帝的时候,一说人家实行仁政,减轻刑罚,就说人家是蠢货!”

“可到了吕后这里,你竟然说吕后废除了秦朝的苛法,这就是吕后的功劳?”

“你这不是自己打自己的脸吗?”

此刻的王莽如同一只偷鸡成功的狐狸,满眼的得意。

就等着看陈通怎么出丑了?

他也要让陈通感觉到被人怼得哑口无言的窘迫。

………………

聊天群中,一些皇帝当时也愣了,比如说朱棣,比如说李世民。

看到陈通吃瘪,他也是非常开心的,毕竟被陈通喷惨了。

千古李二(雄主罪君)

“陈通,这下被人找到破绽了吧!”

“我看你怎么解释?”

…………

崇祯此刻连连点头,他也觉得陈通这一次出问题了。

可陈通却笑了。

陈通

“吕后废除苛法,就是施行仁政吗?

你们是不是搞错了概念。

这根本就不是一回事。

吕后治国,那严格采用的是法家之道,那讲究的就是天子犯法与庶民同罪。

而所谓的仁政,那就是要以人治代替法治。

这是两种完全不同的概念。

吕后废除苛法是怎么回事呢?

这就不得不说秦朝的律法,秦朝的律法被称为战时律法,意思是说,它是适应于战争年代的法律。

这种法律非常的严苛,它属于乱世用重典。

但同样的,这种律法也有很大的缺陷,那就是当国家从战乱年代过渡到和平年代,很多律法就不符合和平年代的社会现象。

会影响社会的发展。

律法是会过期的,这个你们应该了解吧。

比如说古代有律法,杀耕牛的话就是犯罪。

现在杀牛还犯罪吗?

所以,学习律法的人都知道,社会在不断发展,有的律法就会被社会淘汰。

而吕后废除的律法,就是从战争年代演遍到和平年代后,一些不符合和平年代的律法,比如诛三族。

这种律法太过于残酷。

首先在行刑的过程中,先是把人的耳朵鼻子给割了,然后再把手指一根根的斩下,最后再把人乱棍打死,然后还要把死人切成肉泥,分给别人吃掉。

这种异常残酷的律法,可以在战争年代威慑心怀不轨的人。

但在和平年代,却会让人觉得非常反感。

吕后就把类似于这种法律给废除了,从吕后开始,就不会再把一个死刑犯如此折磨,一般都是砍头或者腰斩。

而且吕后还废除了妖言令,所谓的妖言令,就是妖言惑国,然后会被入罪,在战争年代,这也许会引起军心动荡,民心不稳。

但在和平年代,局势没有那么紧张,吕后就放宽了人们的言论自由。

可以说,吕后是在与时俱进,在律法上,不断改进秦朝的律法,让它