聊天群中，很多皇帝听隋文帝的制度，那就非常舒爽。

这跟听宋朝的脑残制度简直不可同日而语。

这才是皇帝应该干的事情。

就是朱温此刻也对隋文帝竖起了大拇指，远交近攻，扶弱灭强，就该这么干呀！

而崇祯听完了众人的解释之后，他才进一步了解了隋文帝。

当时就更加心痒难耐，想要知道隋文帝接下来要怎么做。

自挂东南枝

“那么隋文帝的第3句话，经济控制！”

“这又是说的什么？”

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朱棣对这个也十分好奇，他也想知道，在门阀时代，这些人到底是怎么运用经济之道的？

人皇帝辛，秦始皇也都精神一振，前两句话，他们一听就知道是什么意思。

可后面这两句话，他们虽然也明白是什么意思，但具体的施政策略，那就不太清楚了。

这一刻的秦始皇，那是进入聊天群以来最为专注的一次。

因为隋文帝解决北方游牧文明的问题，走的是和他跟汉武帝完全不同的路。

他们是主张以消灭为主。

而隋文帝以收服为主。

………………

就在众人的注视中，陈通不急不缓的说出了第3句话的解释。

陈通

“所谓经济控制，它其实脱胎于汉武帝的盐铁令。

就是用宏观调控市场的手段，来把游牧文明的经济体系变得异常畸形。

在对待敌人的时候，首先就要攻击他们的经济体系。

怎么攻击他的经济体系呢？

那就是让游牧文明对中原农耕文明产生依赖。

这个时候，隋文帝就向游牧文明疯狂输出中原文明的消费价值观。

你们为什么要穿皮毛呢？

你们应该穿麻布做的衣服呀！

这不比穿皮毛舒服吗？

你们的贵族为什么不穿丝绸呢？

穿着丝绸，明亮鲜艳，这才能彰显身份，这才是贵族该有的享受啊！

你们为什么不跟底层的那些牧民们区分开来呢？

隋文帝疯狂的给游牧文明灌输这种思想，让他们习惯穿着中原生产的布料，让他们的贵族习惯穿丝绸

让他们追求实物上的精细和美味，不要过着茹毛饮血的生活。

所以当时的突厥人，他们对中原文明的奢侈享受，已经产生了浓厚的兴趣。

有句话说的好，由俭入奢易，由奢入简难！

等到突厥人都有了这种消费观念之后，那他们自己的经济体系就会慢慢被摧毁。

他们就不得不依靠着中原文明，给他们想要的商品和东西。

这个时候的游牧文明，它跟中原文明就不能够割裂开来。

这个时候的游牧文明，就已经失去了自给自足的经济体系，从而变成中原文明的附庸。

这就是经济控制的思路。

我就问，这个思路牛不牛？”

………………

这不就是庙算的一部分吗？

朱棣此刻想起了当初谈论李渊时陈通讲到的一些问题。

他现在有种通透的感觉。

这隋朝历史和唐朝历史一结合，他瞬间明白了很多事情。

诛你十族（盛世雄主）

“这个的确很牛。”

“听起来就非常有可操作性。”

………………

崇祯作为一个萌新，他还是第1次听到可以这样控制别人的经济，摧毁别人的经济体系。

再回想起陈通空间里面的一些东西，他恍然大悟。

自挂东南枝

“这就是所谓的改变别人的消费观念吗？”