黄杨奇其实有点担心，他怕那个被捆缚的前辈给他下套。

传奇故事里经常会有那种看似慈眉善目的前辈，往死里坑初入江湖的毛头小子。

所以他比较担心，担心“前辈”不是像他自己说的那样，不在妖相状态有着理智就不会吃他。

他怕自己对这里一无所知，要是被算计的将阵法解开，恐怕面对一个能身化山鬼的奇人，他将毫无还手之力。

于是他决定可以先触碰光团了解下信息，看看是不是和“前辈”说的一样，再做决定是不是吸收光团。

手指触碰光团，一段信息凭空出现在他的的脑海中。

黄杨奇站在原地眼中茫然了一会，随即恢复了清明。

“原来是这么一回事。”

黄杨奇眼中神色复杂，完全没料到他竟然卷进了这么一场离奇的是非当中。

五百年前，有道教真君斩杀鬼门修罗于东白山，此战摧毁东白，太白，少白三山群峰无数，此地正是当年东白山神的府邸秘境。

东白三山的山神不像五岳山神一样，山根稳固难催，因此神位牢固。

在那位名叫诸稽郢的真君捉拿鬼门潜逃者，横扫群峰后，三山地区生灵死伤大半，当地的天地气数大乱，东白三山的地气反噬山神。

因此三山神的日子一天比一天难过，等到前朝礼奕的大儒知道东昆仑这边的事后，更是直接革除了东白，太白，少白三山之名，将这片地区重新命名为了诸暨。

《庄子·逍遥游》中“大浸稽天而不溺”的“稽”，与《国语·周语》中“上求不暨”的“暨”，都作“到达”解。

大儒就此以原三山的名号乃是短寿夭折之相，以至于三山被毁，又以暨通稽为由，取真君诸稽郢姓氏，以作劾鬼之用，镇压礼奕在当地的王朝气数。

这一改名，更让原本苟延残踹的三山山神的日子更加的雪上加霜了。

山脉被毁，相当于山神金身被摧毁大半，人道王朝又用厌胜法改三山的名号，来制服三神，更倘论诸暨二字带着一丝的道门真君的气运。

大儒此举是既平复了因三山被毁而对礼奕王朝造成的地气影响，又掠夺了道门气数融于王朝之中，所付出的只不过三个小小山神罢了。

太白和少白俩山神首先大道崩溃，以一身千百年的修为去填补了庇佑众生不利的因果，身死道消。

但东白山神因为道行高深，却是生生从业火里熬了下来，自封山神秘境数百年封锁气数，又上窥昊天元气之海去寻求生路。

金身一天天的腐朽，神性磨灭后的魔性一天天增长，终于东白山神在彻底入魔前给轮回后的自己找到了出路。

他不是不可以像另外两位山神那样，几百年前就直接化道天地，但这样一了百了的结果他接受不了。

东白山神想要复仇，想要轮回转世再来，向诸稽郢真君和当初那大儒一脉讨个公道。

凭什么他们三山山神兢兢业业千百年，护佑一地山水气运，一朝就因为真君要捉拿修罗，就得被白白波及，毁了神灵果位？

又凭什么他们庇佑一方多年，大儒却还要削除山名，让他们不再有人道气数的补充？

他不服，他不甘心。

太白，少白二山神能一死回报天地，他东白山神就偏偏不肯这么入灭，他要轮回再来，去向道门和儒门了结这番因果。

有业火加身的情况下，东白山神不能进入轮回，因此他一直在等一个业火变弱的机会，才能用最后的神力送自己去轮回。

几百年受业火折磨，几百年窥测天道，不知道多久前焚烧在东白山神金身上的业火变弱，于是他果断就去轮回转世。

他有信心在业火变弱的情况下，能够顺利轮回，但真正转世归来的日子他却算不定天机了。

可