第六十八章 修士境界(1 / 2)

儒圣神皇 目瞪狗呆呆 2404 字 2020-12-05

茶楼前。

卢旭稍一感悟,便明白了过来。

“这是放榜之后,案首的名头传播出去,激发的声望愿力汇聚过来,虽不如前年施粥时浓厚,但也颇为可观了。”

突然被声望加身,卢旭心有所想,便没了闲谈的心思,和张子良说了几句,就告辞离开了。

带着刘志豪向外走去,边走边思考着,卢旭并没有将这些杂乱的声望吸收用以养魂或孕气,而是通过冥冥中的联系传递到神祗分身那边。

“这些声望愿力太过杂乱,若让命魂吸收怕是会留下杂质,不利于命魂纯化为阴魂,文气如今还是卡在大成的坎上,需要的是感悟,这愿力虽能提升文气,却不能助我破境。”

“反倒是神祗分身如今正在脱变中,需要大量的香火愿力,虽有城隍大人鼎力支持,但香火愿力越多自然能越早完成脱变,所以这愿力还是给分身把。”

经过了两年的研究,神祗分身也发现了一些东西,比如这声望所汇聚过来的力量,其实也是民愿的一种。

人乃万灵之长,每个人天生便拥有一点灵性。

人若信仰祈祷神灵,这灵性便可诞生出香火愿力,其他万灵也能诞生香火愿力,但无论是质量还是数量都远远比不上人类的,信仰程度相同的情况下,一千头野兽诞生的愿力才能和一个人产生的愿力等同,所以神道在低品阶阶段十分依赖于人道。

而一个人若能被他人所知晓,他人对其产生了情绪波动,无论是崇拜爱戴,还是恐惧害怕,那一点灵性也能产生出波动力量,汇聚到这人身上,这便是声望的力量。

每个人身上都有着声望的力量,只是或多或少罢了。声望,也是影响一个人气运的重要指标。

自古以来,一些大善大德之人,即便是没有修炼武功道法,没有领悟儒家文气,自身没有任何力量,但其善名或威名远扬,自然而然的就汇聚了民愿声望,一句话,便可调动乾坤民愿,能够言出惊鬼神!其实,这惊鬼神的,不是这人,而是其代表的民愿声望。

只是一般人感受不到罢了,只有修成命魂的修士,或者领悟文气的文人,以及整日玩弄香火愿力的神灵才能感受到声望愿力的存在,当然,武者若是突破到了武道神通境,也能察觉到。

这两年的时间虽然依旧没得到修士功法,但神祗分身作为城隍文判,还是能查到一些关于修士的基本信息的。

修士之道,第一步便是养神,养自身灵魂,通过观想之法打坐冥想,打磨自身灵魂,不断壮大自身魂力,等到魂力壮大到一定程度,只要再领悟一点道蕴,便可以入道。

这一点证实了卢旭之前的猜想,此世修士果然只修三宝之神,不练精气,而卢旭能够入道,也是机缘巧合,《睡龙功》本就是前世道家筑基功法,蕴含睡龙道韵,在加上那时声望愿力提升魂力,才得以顺利入道。

入道之后便是修士的第一个境界——命魂之境,体内魂力凝实,可通过命魂控制,以此施展法术,驾驭法器,寿元也会增加,只有到了这个境界,才能称得上修士之名。

不过命魂只是人体三魂七魄借助道韵灵机以魂力强行凝聚而成,看似一体,实则就是一个大杂烩,三魂七魄混杂其中,平时居于体内,有着身躯血肉的阳气阻隔、压迫,才能聚成一团。

可一但出得体外,没了体魄保护,只需片刻,命魂就会随着空气、微风分散开来,直至四分五裂,最终消散在空气当中。

所以,接下来修士的修炼就是通过不断冥想,剔除命魂中的杂质,不断纯化命魂,使三魂七魄真正融为一体,当命魂没有一丝杂质,三魂七魄混元一体之时,便突破到了阴魂之境。

这一阶段命魂脱变成阴魂,根据各自修炼观想功法不同,可获得一个相关的小神通,心念一动,神念覆盖方圆数十里。