台下有片刻的沉默。

说书先生也不着急，只慢慢诱导，说“请各位畅所欲言。”

“挟持了叛军将领，然后冲出了敌营！”有人说。

但很快被其他听众否决了“你傻呀，这不暴露了吗！”“是啊，是啊，明明还有溜出去的机会，这么一闹，岂不是必死无疑了？”“就是！我听说叛军们可不都是没本事的土匪，他们也有身手好的，一口气杀几百个人都不带喘气的！”

刚刚提出猜测的那位听众被人们你一句我一句地怼了，不甘心，小声嘟囔“人家郭大将军神功盖世，怎么能冲不出去？”

有人听了，又要反驳，被说书先生吆喝一声，这才作罢。

“总不会他有遁地之术吧？”有人招呼。

人群中发出长长的“嘘”声，表示对这个人猜测的鄙视。

有听众说“人家大将军可是天神下凡，哪会想出‘钻狗洞’这样的主意？”

“谁说钻狗洞了？我说的是遁地术、遁地术好不好！”

“那不是一样？”

听起来不一样，但“遁地术”与“钻狗洞”，在翊朝百姓的心里，是一个意思。

十几年前翊朝有一位守将被敌军围困，无法光明正大地带领将士们从正门突围，他自己又胆小怕死，便趁夜找了个狗洞，七扭八扭地钻出了城，正好被敌人抓个正着。第二天，他的头颅就被敌人挂在了旗帜上。敌人还耻笑城内的所有将军，除了“遁地术”，什么都不会。

幸好后来郭永宁带兵解围，这才保住了城池。但“遁地术”的“典故”，就这么耻辱地流传下来。

想到这件旧事，听众们有些恼怒，他们纷纷向刚刚说话的听众投去愤怒的目光，仿佛那个人不只是侮辱了他们的战神、偶像，还侮辱了他们自己。

原来听书也需要态度，自家偶像最好，不接受任何反驳。

说书先生在他的客人们即将由斗嘴变为斗殴的时候，用脆生生的惊堂木及时制止了他们的偏激行为“呔！休得动手，免伤和气！”