流求海岸，终于到了。

狗腿子们旺财的惊呼声，也把石小凡从船舱内惊醒，他带着曹小梅来到甲板眺望，好一处美景。

此时的流求尚未开发，尚且处在相对于原始的时代。

这里，还保存着大自然的原始生态。

真是个好地方，这里山明水秀岛屿广阔。

而且远离世俗，实在是绝佳的世外桃源之地。

重要的是，此地人烟稀少。

除了福建周边移民过去的百姓，整个流求岛根本就没有几个人。

而且，岛上的居民远离战事，他们淳朴善良，待人热情之至。

关于台湾岛的历史记载，最早可以追溯到，三国东吴临海郡太守沈莹的临海水土志一书，可惜此书已经流失。

但是，此书收录在了太平御览中，而这本书则是太宗皇帝赵匡义时期的作品。

书中对于台湾的介绍虽然不多，但是至少让世人了解了方位、气候、地形、古迹、特产、习俗等等方面的资料。

到了春秋战国时期,生活在福建境内的闽越族,为了向大海寻食而下海捕鱼,多年的劳动经验使他们成为善于航海的民族。

他们“以船为车,以楫为马,往若飘风”,自由自在地来往于大陆和台湾之间的台湾海峡洋面上。

后来汉武帝派人攻打、驱赶闽越族,他们无法抵御,不少人便逃亡到台湾避难,成为台湾早期的住民,这是由福建迁居台湾的第一批移民。

当时,闽越族为了生存下去,不仅在台湾沿海捕鱼,还在平原和山区地带开荒种地,逐渐地与从南洋迁移过来的土著移民融合起来,成为台湾人的祖先。

如今经过世世代代繁衍生殖,他们的后代便是今天的泰雅族、布农族、阿美族等族群。

到了南宋，福建的泉州人为了扩展贸易,来到台湾海峡南端的澎湖群岛,在那里种植栗、麦、麻等农作物,而后又将种植业传入台湾,还把泉州的瓷器也带过去,用宋币铜钱进行交易。

但至少此时的石小凡踏上这片土地之后，和自己想象中的差不多。

这里，还真是宛若陶渊明笔下的世外桃源一般。

首先流求并没有建国也没有军队，这里的百姓生活相对于原始。

日出而作日入而息，虽然形成了大大小小的一个个部落。

可他们的民风纯补，并无战事。

有事，都是各个部落的族长聚集在一起商议。

这些当地的土著，祖先也是中原移居过去躲避战乱的百姓。

百姓们都质朴无华，他们禁止杀戮与偷盗，在岛上这被视为大忌。

犯下偷盗的人会被驱逐，杀戮的人更是会被扔进大海喂鱼。

其实直到南宋时期，这里才出现了像样的封建体制制度。

南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。

大陆和台湾之间在经济、政治、化等方面的联系日渐频繁。

元代进一步加强了对台湾的管理，元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾“宣抚”。

后来元朝正式在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政，隶属福建泉州同安县。

中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。

石小凡押对了，他知道一般到了流求岛不会遇到岛上居民反抗的。

果然，岛上的居民一开始有些畏惧，很快他们发现大船上搬下来一箱箱的货物，然后对方并没有表现出什么敌意的时候，几个附近部落的族长，在族人的拥护下来到了岸边。

他们甚至手里都没有携带武器，这是一群质朴的部落。

石小凡走上前去，有三个老族长与他见面。

一个被人搀扶的花白胡子，手