残唐五代的风格还是要彪悍得多，去沧州、定州这样的地方，你会发现家家武馆教的都是打仗杀人的能耐，大家都学长枪、马槊、弓箭和横刀这样的真家伙。

南唐不一样，最近二十年，江南的风气逐渐儒雅了起来。

长枪和马槊的表演性质比较差，要是喝酒的时候助兴，还是剑最好。

江南武林开始尚剑，洪州、潭州、金陵这样的大城市，大多都有剑馆，有些道观也有剑术传授。

剑术师傅最重要的收入，就是从弟子的束脩（学费）、供养而来。

光徒弟多还不行，徒弟还要有钱有势。

教几个贫家子弟只能挣个糊口钱。

教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。

真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。

学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。

有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说“今年一定要练成”。

还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。

南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。

但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。

一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。

所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。

并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。

“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”

葛观主只是怒叫道“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活！”

孙一进赶紧劝道“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩……”

天底下有这样一种人

别人越拉他、劝他，他就越来劲，越要和人拼命。

葛观主就是这样一人。

“不行，就他喵的不行！”

“今天你给我说清楚！”

孙一进一直在拉他，那意思就是“见好就收，意思意思算了”。

没想到葛老道力气越用越大，孙一进一个没加劲儿，葛老道就冲进去了。

站在场地中间，还自己在那嚷着“来来来，跟我战三百合！”

但是发现自己已经进场，心头也隐隐觉得不好，向孙一进发出了求救的眼神。

那意思就是“哥你下来再劝劝我。”

但孙一进把眼睛闭上了。

“葛道长既然坚持比试，孙某就帮道长掠阵。”葛观主舍得死，孙一进就舍得埋。

葛观主看了看徐咏之，心里经历了一个说服自己的过程，“也许我杀他没问他吧”。

“二十出头，就算从娘胎里练武，又能有几年？杀了他！”

动了这个念头，他突然又觉得，自己可能还挺厉害的。

这就是错觉，这就是膨胀。

葛观主的剑术到底怎么样？我们公平点儿说，不错。

葛观主两百多个徒弟，十几个富贵子弟。

大家日常教授，用的是木剑。

大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。

教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。