朱祁钰面色凝重的说道：“这成国公到底还是战败了，殉国之忠义，亦难掩战败之责，废公之事，朕虽然于心不忍，但是不得不做。”

于谦俯首说道：“陛下明鉴。”

成国公位还是需要褫夺。

大明对于战败的惩罚是极其严重的，哪怕是淇国公没有造成太多的恶果，依旧被朱棣褫夺了爵位。

朱瞻基这个好圣孙，打了败仗，差点让朱棣给砍了。

朱祁钰废成国公，在惩罚战败。

而后他还要惩罚朱叫门的战败。

赏罚二字，皆由帝心，但是赏罚不明，是为君的大忌。

赢了，大肆封赏，输了褫爵黜位。

朱祁钰又走了两步和于谦详细聊了聊山外九州之行。

于谦有哪些收获，他的想法很多，陛下的农社法很好，但是农社法的弊端也有一些。

比如农社法之后懒汉的问题，即便是采用陛下所说的工分制，但是依旧难制懒汉，于谦抓到那几个村里的泼皮懒汉，就是个例子。

不劳而获，是这些泼皮懒汉的共性，每次赈济，这些泼皮懒汉都会登门抢粮。

于谦就这个问题和朱祁钰交换了一下意见。

朱祁钰听到于谦说到了这件事，立刻说道：“不干活还想吃饭，难道养着他们吗？饿死得了。”

于谦眨了眨眼，自己的陛下还真是…铁面无私、天子无情。

怎么就能饿死呢？

这法子简单归简单，但是也不能头疼砍头，脚疼砍脚吧。

于谦擦了擦自己额头上的冷汗说道：“陛下，陛下，罪不至死…都是壮丁，不如拉去充军。”

“在新营、老营里这熬一熬，接受一番训诫，自然就改悔了，臣这方面还是很有经验的。”

陛下天天劝他心狠手辣，他也得劝陛下布仁释德才是。

朱祁钰依旧不太同意于谦的军队改造的做法，摇头说道：“朕还担心这些懒汉，败坏了大明军纪呢！一颗老鼠屎，弄坏满锅汤。”

“这都是群害群之马！”

于谦赶忙说道：“大明军令严苛，十七禁五十四斩，到了新营、老营，自然就纠正了，也就会做人了。”

“不会做人的，也做不成了。”

于谦没有说空口大话，泼皮懒汉为什么可以不劳而获，因为他可以不劳动就获得粮食，自然就会有人效仿。

可是军营里可不管你那些，训练不达标，就没饭吃，还得挨处罚。

即便是大明皇帝不断倡导减少肉刑，但是训练踹两脚这事，也没人会归到肉刑里面去。

军汉们在军队里可不会惯着懒汉泼皮，大家都是脑袋别在裤腰带上玩命，泼皮懒汉跟不要命的玩横，那是玩不过的。

一旦触犯禁令，就和于谦说的那样，不会做人，就做不的人了。

“也对。”朱祁钰不住的点头。

于谦的法子可谓是物尽其用，比朱祁钰这种直接饿死的物竞天择法，要靠谱一些。

于谦有些好奇的问道：“陛下是怎么想到勋军这个制度的？臣越琢磨越感觉到此法甚是巧妙啊。”

勋军，或者说军官队，到底哪来的？

其实是仿照三湾改编里的例子，但是朱祁钰并不是教条主义，他对三湾改编持有一种方法论的观点。

勋贵们为大明立过功，为大明流过血，他们躺在祖宗的功劳簿上，那是建立在祖上为大明开疆拓土，为大明毁家纡难的。

但是勋贵子嗣军纪败坏，偷惰不奉诏习骑射、不朝、逢迎赌博之相师，醉醲饱鲜之是尚，忽军旅之事而不修，玩祖父之功而不恤等等现象，是普遍存在的。

如何让勋贵，及这些勋二代、三代们，为大明发光发热，而且还不出现占着茅坑不拉屎的局面呢？