等等机构。
朱祁钰任山长,杨洪乃是讲武堂祭酒,可惜还未履任,杨洪就不得不为了大明江山安泰,再次以七十岁高龄戍边,祭酒暂时悬空。
本来祭酒朱祁钰打算让于谦暂领,可是于谦坚决不受,最后只能悬着了。
于谦不受的理由很简单,兵部掌军权,那是权宜之计,陛下收回军官任免职权,那是理所当然。
他兵部尚书再掺和进去,那不是揽权之嫌,而是揽权之实了。
而教习,乃是京师旧京营的老营两万军中,优而择优、精益求精的把总担任,技战术一流。
而提督内臣,则是朱祁钰的大珰,李永昌担任,他曾经在彰义门、德胜门外,帮助石亨整理军务,对此比较了解。
军需则由户部员外郎一人担任,军医则是陆子才从太医院选出来的良医。
而朱祁钰特别设立了一个与讲武堂不遑多让的分校,名叫掌令官讲习堂。
掌令官本就负责督战之务。
比如大明军令明文:若头目不顾军士,先自退怯者,许掌令官即斩其首,别选头目代领。
头目不勇不进,致军士失陷十人者,许掌令官斩首示众。
行军之际军士敢有抢虏民财至十贯以上者,许掌令官斩首示众,以立军威。
头目纵容军士抢掠至十人者,罢职充军,许掌令官别选头目代领。
抢掠二十人以上至全队者,枭首营门,军士并皆处死。
掌令官除了负责传递总兵官及上司的指挥命令以外,还对作战不卖力,思想有问题的军士,进行物理说服,让他们痛改前非,幡然悔悟。
而朱祁钰对掌令官颇为期待,因为传令的需要,这些军卒多数都识字。
朱祁钰希望对他们掌令官进行全面的控制,以达到某种程度上,对军队的高度控制。
掌令官们,履职三年以上,如果没有任何的越权行为,可以加入锦衣卫编制。
这算是朱祁钰打算把锦衣卫建到百人队上的手段。
朱祁钰在京师讲武堂专门留下了一排设有院墙的房舍,掌令官会单独居住、用餐、和上课。
而给他们上课的,也有是朱祁钰本人。
他对京营再熟悉不过了,十团营大规模集训的时候,他在这里住了超过一个月的时间,每天在泥地里摸爬滚打,端着长铳,一站,就是两刻钟。
这里除了多了这三路四进的校本部以外,就没有多余的建筑了,但是在专设的掌令官营舍,则是新建的地方。
“上善若水,水善利万物而不争。”
“大德广行,行德泽军民且名扬。”
“日月高悬。”
朱祁钰站在掌令官讲习堂的门前,读了楹联,这也是他亲手写的。
朱祁钰在朝议上提出了一个问题,这个问题,并没有切实的答案,也没人回答这个答案。
那就是大明的军士被私役,却是上天无路入地无门,只能自认倒霉,或者直接认做这些军将们的家人奴仆。
大明的将军们,到了明末,哪个不是义子过千,徒孙过万?
军官肉刑私用,贪墨军饷、私役军士之风,屡禁不绝。
御史之前也曾经反应过来此类的问题。
比如都察院曾经要取消太监监军,因为太监监军,将权不专,反为所制,于谦和石亨对此就持有反对意见。
比如徐有贞任左都御史,都察院总宪的时候,也曾经提到过:伯侯无将略,不恤人难,士卒嗟怨,军政废弛,杀良冒功,但是都察院的目的是揽权,让各地的巡按御史,核实军功再报。
军队的确需要监察,作为人类社会活动史上,最精密的大规模杀人工具,军队的底色就是暴力的。
大家都知道这里面有问题,而且问题很大,并且非常慌,