“事实上，自洪武年间诸王就开始，分封而不锡土、列爵而不临民、食俸而不治事，本就无职无权，何必再在地方滋扰百姓呢？就留在京师，跟朕共享治平之世不好吗？”

大明的藩王分为了三个阶段。

第一个阶段，就是洪武年间，真正的藩王。

在洪武初年，诸王还有五千到三万不等的兵马可供调遣，在外敌入侵之时，有掌所辖府州县大小一切事物之权力，抵御外敌。

第二阶段，到了洪武末年，朱元璋就开始了着手削藩，王贵而不临民，限制藩王的权力，并且不让藩王在新帝登基的头三年回京祭祀。

这也是为何朱棣派了三个儿子回到南京，祭祀朱元璋的原因。

而后到了永乐年间，朱棣又经过了多次的迁王府之地，削弱各府护卫等行为，彻底剥夺了藩王的兵权。

一直到了宣德年间，剥夺赵王府卫，开始第三阶段的养猪模式。

大王摇身一变变成猪王爷，权力早就丢的一干二净不说，连出门都不能，否则就会引得申饬，藩禁制度一直持续到了明末。

事实上，到了此时，封藩制度，已经没有了国初的时代背景，更没有了任何的好处。

除了给各地投机者造反的大义之名以外，没有丝毫的用处了。

胡濙和于谦看了一眼，他们才知道，陛下准备了这么一件大事，废封藩制。

胡濙俯首说道：“太祖曰：天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民，今诸子既长，宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”

“群臣对曰：封建诸王，以卫宗社，天下万世之公议。”

胡濙首先指出了封藩是祖宗之法，而且指明了当时的时代背景，封藩主要的原因还是各地不服王化，一些人眷念前元之纵，外有北元虎视眈眈，随时准备南下，各地藩王领兵，好定朱家之天下。

胡濙认真的想了想说道：“永乐年间，太宗文皇帝迁了宁王的府邸至南昌府，又将齐王父子，谷王父子贬为了庶人，周王，代王，辽王相继获罪，被削了护卫。”

胡濙的意思很简单，其实太宗文皇帝削藩削的比建文朝更狠。

但是太宗文皇帝的削藩是有条不紊，是循序渐进的，而且是不见血的，并且文皇帝是马上皇帝，自然做的。

朱祁钰当然听明白了胡濙的话，他笑着说道：“就是让各地藩王住在京畿罢了。”

大小时雍坊，将官员和勋贵都关在了官邸之中，朱祁钰就是将官邸的适用范围扩大了一些。

在各地养猪也是养，为何不集中养殖呢？

更方便管理。

朱祁钰看向了于谦，在国家之制这件事上，于谦十分专业。

朱祁钰这是从大明公权的角度出发，胡濙是从宗族礼法的角度出发，失去了时代背景，再封藩已经毫无意义。

于谦认真的思考了许久说道：“陛下，襄王还是得回襄王府。”

襄王不一样。

襄王三次监国，若是继续留在京师，倘若皇帝生病之类的事儿发生，立刻就是人心涌动，这万万要不得，对国朝不稳。

至于其他亲王，都已经传了几代了，即便是出事，轮也轮不到他们。

朱祁钰认真的思虑了半天说道：“朕本欲留襄王到大军归来，让襄王看看大军军威，授功赏牌之后再去襄阳。”

“只能让他先回去了。”

于谦说的有道理，若是继续留襄王在京，就只有一条路了，杀了他。

三次监国，只能和泰伯一样，离开京师的权力中心，否则就只有死路一条。

朱祁钰并不想要襄王的命，这位嫡皇叔，不是不知天命的人，而且是有功于社稷。

“稽王也不能留在京师。”于谦又说到了稽王