知他也先，仿若王复才是康国的王。

也先这个大石，变成了军卒、残暴的代名词。

这是也先无论如何无法接受的。

他几次想要摘下来玉扳指，可是他舍不得，杀王复简单，摘掉扳指，就可以。

王复的心腹，康国保民官王悦，被也先派去了拔都和泰西之地。

乌兹别克的军队被调往了碎叶城，负责保护过往的商队和把那些躲避赋税的商队，赶到钞关纳税。

杀人很简单，结束一个人的生命，也先这辈子做的次数太多了，根本不会犹豫。

杀掉之后呢

杀掉王复之后，碎叶城的乌兹别克人立刻就会造反，在拔都的王悦，会带着军队杀回撒马尔罕，各族乱战立起。

杀掉王复之后，这个稳固的后方，还能不能稳固他西进前往拔都去做金帐汗国的可汗，还能不能做到

杀掉王复之后，也先就必须要举起自己手中的弯刀，对准那些百姓臣民，用残忍的手段维持脆弱不堪的统治。

也先这是第四次犹豫了，他将王复叫到了兰宫之内，四次想要动手杀人，可是在最后时刻，他犹豫了。

当然不是因为异父异母的兄弟情义，人心必然经不起考验。

他不确定杀掉王复之后，这烂摊子他能不能收拾好。

王复左右看了看说道“大石，让瓦剌人对待那些臣民，如同对待牛马，他们就会屈服。”

“如果稍微给点草料，他们就会俯首帖耳，如果愿意给他们一些盐巴，他们就会欢呼雀跃。”

“他们要的很少，只想要一个安定的环境，放牧、种田、买卖、经营自己的工坊。”

“如果为了这个安定的环境，要付出些什么，只要不是他们的性命，稍微苦一些，他们也是愿意的。”

也先愣了许久说道“咨政大夫，只需要对待他们如同对待牛马一样，就可以了吗”

“这简直是骇人听闻，怎么能把人和牛马相提并论。”

王复确信的点头说道“是的，只要把臣民当做是牛马一样的爱惜，就可以实现这些，并不是很难。”

“放牧的时候马牛羊为什么不肯离群因为在牧人的手中，有弓箭来射杀那些野狼，可以保护他们。”

“而我们在撒马尔罕，就是充当牧人的角色，如果能做到这一点，那么统治的稳定，是不会有忧虑的。”

这是王复看到了陛下的灯下漫笔中，关于想做奴隶而不得和暂时坐稳奴隶的时代论述之后的思辨。

王复不去争论人的价钱，而是把人当做牛马去看待的时候，统治撒马尔罕的工作，终于走入了正轨之中。

牛马论，就是王复为撒马尔罕带来的秩序。

他发现，这些西域的百姓臣民，处于想做奴隶而不得的时候，将他们比作牛马，是仁慈。

经过了反复的实践，牛马论，简直是无往不利的大杀器，在撒马尔罕的统治中，处处可以看到放牧的味道。

牧民安土，是官员的职责。

“你说的很有趣，我很赞同。”也先略微有些心不在焉的说道。

王复察觉到了异常。

也先实在是太不对劲儿了。

以前，王复拿着政令，闯到兰宫里来，逼着也先签字，跟也先论政，也先都是漠不关心，一副别念了，我知道了

也先只问字签在哪里，印绶按在哪里。

王悦走后，乌兹别克的军队前往了碎叶城之后，也先开始频繁召见王复论政。

那个扳指上的凹槽，都快被也先给搓平了。

“大石带着扳指要出去打猎吗”王复直接跟也先摊牌了。

既然要杀，就动作快点，磨磨唧唧的哪像个爷们

要是不杀，他那边还一堆的事儿，没工夫跟也先在这里磨牙。