故训其男，检以书传。殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。”

“但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎”

“礼，八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉”

朱祁钰眨着眼，他巡视了一圈群臣，大家和他一样的茫然，不是听不懂，而是不知道胡濙又去哪儿引经据典了。

这段话的大概意思是男阳，天地弘义，人伦大节。

如果女子不懂得道理，就不会明白夫君做事的原因，那还怎么可能全人伦之大节呢

只教男子，不教女子，就会遮蔽彼此的道路，导致人伦大节有亏。

“这段话出自女诫，乃是东汉时班昭所著，第二章的内容。”胡濙赶紧开口说道。

女诫这本书是女子读的书，这满朝文武，还真没几个人研究这个，都是家里的当家主母研究，胡濙研究的太过于偏门了。

这位班昭，把班固没写完的汉书写完了，在经史子集的史中，那是正儿八经，地地道道的至圣先师。

“东汉啊，这得有一千三百多年了吧。”朱祁钰掰了掰指头算了算，感慨的问道。

古人并不蠢，他们只是生产力不够。

胡濙俯首说道“陛下明鉴，一千三百多年。”

大明正在度数旁通，万年历出现之后，计算相差多少年，并非难事。

一千三百多年前的女诫之中，就说但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎

两汉时候，数，道也，董仲舒在春秋繁露中曾言得大数而治，失大数而乱，此治乱之分也。

朱祁钰看了一圈朝堂问道“有没有要跟胡尚书讨论一下礼法讨论下到底女子应不应该读书的朕很期待。”

让朱祁钰颇为失望的是，似乎并没有人要挑战胡尚书在礼法上的地位。

“一群废物”朱祁钰一甩袖子，怒其不争的说道。

看热闹的不嫌事儿大，这胡濙整日里把礼法岂是不便之物挂在嘴边，可就是没人敢挑战一下胡尚书的江湖地位。

胡濙也颇为失望，他可是准备了一堆至圣先师的话，打算好好辩论一下，结果居然没有人敢迎战，这让他颇为失望。

正如陛下所言，一群废物。

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