的深深忌惮。

让老四派出能臣前来和谈，是黎宜民下的明旨，由大明天使从中斡旋，用的是大明的信用背书。

莫支为了不让和谈达成，选择了军队独走，前往刺杀，这不仅是打了他黎宜民的脸，也是在打大明的脸面。

若是没有任何的处置，那岂不是要友邦惊诧，国仪尽丧

黎宜民贪，并不是蠢。

“朝中对和谈之事，如何看待”袁彬接过了调兵的火牌，就这帮升龙禁卫，不狠狠操练一番，哪里是老四那个狠人的对手

柳溥笑着说道“根本不可能了。”

和谈是不可能的和谈，只有打的你死我活，才能维持统治的样子。

莫支的独走，是他个人的决定，同样是整个升龙八府卫军的共同选择，如果真的和谈，那这么多的军士还怎么发财

升龙八府的军队，并没有那个胆量去战场上拼命，去平叛，因为经过偷袭丁烈这一阵，都知道清化亲军很是能打。

但是，借着剿匪的名义敛财的胆子，还是有的，而且很大

柳溥在这种环境里，可谓是龙入大海，虎归山林，能发挥出全部的实力来，搞政斗这件事，安南满朝文武加起来，都不会是柳溥的对手。

柳溥可是在正统年间的大染缸里，杀出来的大奸臣

袁彬走马上任之时，才知道自己要训练的不仅仅是一万三千人的升龙禁卫，还有其他卫军，总计二十万人，而袁彬摇身一变，成为了二十万安南卫军总教头。

袁彬也是下了死力气，在袁彬看来，安南的军士并不缺少战技术，更不缺少勇力，比他在倭国训练的那帮倭人要强上数倍，但是和倭人一样，他们的身上，总是少了一股子劲儿。

军士根本不知道为何而战，这就是问题的症结所在。

在封建帝制之下，军士为何而战，通常解释为为君主而战。

可是黎宜民是个什么货色足利义政什么货色值得禁卫、倭人拼死吗

显然是不值得的。

袁彬将最近安南发生的事儿，写到了塘报里，将画好的一部分堪舆图也送回了大明。

朱祁玉此时的车驾刚刚从福州府来到了泉州府，而第一站是大明的英烈祠。

邓茂七在正统十四年的时候，分兵四路攻打泉州府德化、永春、安溪、南安等县，不到月余，邓茂七就攻陷了泉州府。

泉州知府熊尚初战败被俘不屈，面北绝食而亡。

而熊尚初的名字是否应该写到英烈祠上，一直是朝廷比较争论的话题。

按照大明皇帝对叶宗留、邓茂七民乱的定性为官逼民反，那么作为官僚的熊尚初是官，是导致福建民乱的桉犯。

这个问题朝堂争论不休，最后呈送到了皇帝面前。

礼部的意见是应该写到英烈祠上，熊尚初英勇忠烈，为大明而战，被俘面北绝食而亡，不肯投降，不应该让人求荣得辱。

清流言官的意见则是既然已经定性为官逼民反，那福建上下官僚，都不应该在英烈祠上榜上有名。

朱祁玉最后朱批了熊尚初为大明英烈，这件事才算是有了结果。

是朱祁玉改变了英烈的定义

还是他要改变福建民乱定性

都不是。

邓茂七的百万之众诉求就是惩处贪官污吏，所到之处，心里有鬼的官僚跑得慢些，都要被吊死。

可是义军俘虏了熊尚初之后，邓茂七一直在劝降，这足以证明熊尚初的贤能与清廉。

这可是义军认证过的廉洁官员

还为大明绝食而死，自己把自己饿死了，自然有资格登上英烈祠。

朱祁玉在泉州府英烈祠上了香之后，才向着泉州府别苑而去，他在路上看完了袁彬送回来的塘报。

“这个老四，悔不该放过他，就