通过行政手段化解的问题,对他而言,都是轻松的,不需要耗费心力的,只有无法通过行政手段化解的问题,才会面呈陛下。
这份厚重的奏疏中,是大明银庄的一份清单,共计三百七十八人,在大明银庄的储蓄超过了三百零七十万两白银。
而大明银庄的总储蓄量不过三千七百万银币。
这份奏疏的内容决计不是具体的数字,而是其比例,在大明银庄储蓄的商贾大约有四万人。
也就是说,根据大明银庄的储蓄,可以管中窥豹,仅在大明银庄的样本而言,大明1的人掌握了大明超过10的财富,2的人掌控了大明超过58的财富。
这才是于谦这份奏疏的沉重之处,因为大明银庄宝源局的纳储主要集中在商贾和遮奢户上,如果放眼整个大明,再加上掌控的优质生产资料也就是优质资产而言,贫富差距的比例会更加恐怖。
于谦面色沉重的说道“陛下,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”
“而且很可能,日后,贫者越贫,富者越富,指望富者的良心,显而易见,是靠不住的。”
修文远以来之道,是孔夫子基于不患寡而患不均得到的一个政治思想,均并非单纯指均分,而是各得其分,安谓曰上下而安。
来都来了,这个俗语,也是基于如此逻辑。
即便是已经腐朽的儒学士,臭老九,也知道分配不均的结果是天下不安。
朱祁钰沉默了许久了片刻说道“我们暂且把劳保局撑下去,让农夫、工匠劳有所得,才是眼下该做的事儿,至于其他的,朕也只能寄希望于大同世界了。”
“一个生产力极高的世界里,物质资源高度充沛,那就没必要分配了。”
朱祁钰第一次对于谦描述了他想象的大同世界,和大道之行,天下为公的大道之世相同,文化昌盛人人有德,人人敬老爱幼,物质资源丰富到无人不饱暖的理想社会。
翰林院的翰林们,总是在不停的造梦,创造着他们心中的大同世界和理想国,甚至可以说是地上神国。
而大明的主事的事务官,比如于谦、江渊、俞士悦等大明师爷们,包括大明皇帝,都很少做梦,而是活在现实里,解决一个又一个的现实的问题。
只是偶尔抬起头的时候,看着似乎近在咫尺的理想国,感慨一声,道阻且长,继续埋头苦干。
大明就是如此。
在逻辑上,陛下所言的社会物资极大丰富,人们具有相当高度的道德品质,进而各尽所能,按需分配的理想国是可以实现的。
但是在现实里,于谦和朱祁钰却清楚的知道,那是无法抵达的山顶,水中捞月,镜花水月而已。
于谦和朱祁钰罕见的在奏对中沉默了下来,虽然陛下给出了答案,但是这个答案,在于谦看来,却是难以实现的。
朱祁钰笑了笑,双手一合用力击掌的说道“于少保,你着相了。”
“我们一直在做,比如坚定不移的开海,可以部分实现社会物资极大丰富”
“你看,棕油这种食用油,就出现在了我们的盐铁会议之中,还有来自忽鲁谟斯和爪哇的黑油,解决了部分大明照明的问题。”
“所以,不要忧虑,向前便是。”
朱祁钰其实有些担心,于谦在这种事
儿耗费太多的心力,继而影响健康,这是朱祁钰绝对不想看到的。
在景泰年间,于谦必须善终。
于谦略微有些释然,他的确是着想了,他俯首说道“谨遵陛下教诲。”
“明日,陪朕去瞧个热闹去。”朱祁钰神秘兮兮的说道。
于谦一愣,满是笑容的说道“又瞧热闹”
“就是单纯的热闹罢