禁，朱祁钰也会念在生民有功这四个字上，不会对其从重处罚，甚至会择情宽宥一二。

按照刑不上大夫的规矩，只要不是谋逆的大案，贪点钱官绅勾结之类的事儿，顶多就是个革职永不叙用，再严重些，就是流放三千里罢了，到了那烟瘴之地，这流放的士大夫们，也是当地显赫贵人。

就是徐有贞贪墨了大明四万里水路的疏浚款项，朱祁钰对徐有贞再恨的咬牙切齿，也只会按着规矩把他流放到爪哇岛去，而不是砍了了事，谁让徐有贞在张秋、河套、乌江沿岸、长江沿岸，有一堆的生人祠呢

在朱祁钰朴素的政治价值观念里，他认为这有人才有国，人才是国这个集体的基本构成，只要百姓们还肯生，生下来还肯养，那便是说明这世道还行能过活，若是还养女娃，那便是这世道有些清明，人活着有些奔头，若是孩子还有新鞋，那朱祁钰这个大明皇帝就会笑的合不拢嘴，暗地里也在想，自己对得起下的宝座。

他的政治观念如此朴素，朴素到就像是田地里的田鼠们会大量繁衍并且跑的哪里都是，就是丰收之年一样的朴素。

唐兴是为数不多知道陛下这杆儿秤的人，他本身是个丘八军卒，他没有读书人那么多的大道理，他觉得陛下这个朴素的政治观很简单，却格外的合理，所以他才觉得这交趾会真的成为大明的四方之地，在大明的教化之下，长治久安。

这是个美好的夙愿，需要所有人的努力。

「这浚国公府在，这交趾再差，在咱大明也应该会变成今日之云南，那便足矣了。」刘永诚对交趾未来的期待就不像唐兴那么高了，能像云南那样就足够交差了。

若是现在刘永诚到了地下，文皇帝问起刘永诚咱打下来的交趾还在吗刘永诚也能挺直了腰杆，对文皇帝说还在，和云南一样

文皇帝再问咱打的北虏望风而逃，千里远遁，现在如何刘永诚也会颇为自豪的说瓦刺谋逆，被打的西进跑到撒马尔罕欺负西域诸番去了，不敢东归。

文皇帝再问咱没实现的重开西域，现在做的如何了刘永诚也会底气十足的说轮台城有大明的长征健儿在成边，皇帝正在廷议重开西域的西域行都司。文皇帝再问咱开的海路，现在如何刘永诚会拍着大腿说三宝太监去得早，皇帝差遣我再下西洋，宣扬国威了。

文皇帝大抵会比较满足，自己做的事儿，后来人还在做。

黔国公府、或者说沐王府在云南的作用，就是镇守，对麓川、云贵、川藏的稳定，起到了至关重要的作用，黔国公府在，则云南无恙，云南在，则大明东南无碍。

大明左都御史、都察院总宪贺章，曾经和黔国公府杠上了，就因为黔国公府僭越违制，搞了两万顷的地，这云南地面，但凡是膏腴之地，都姓沐。

为了这事，贺章没少弹劾黔国公府，甚至在出使哒靼的之前，贺章临走，还要做这件事。

最后的结果就是黔国公府吐出了近万顷的田做农庄法的公田，即便如此，还是僭越违制的，就连襄王府这个嫡亲王府，不算挂靠，不过万顷良田，还是有司代管。

但即使如此，黔国公府仍然有万顷上田，比襄王府这个嫡皇叔的田还多，可大明朝廷也好，皇帝也罢，对这件事都置若罔闻，不再追加处罚。

甚至陛下在广州府见到了黔国公、云南代镇沐璘，也是只字不提僭越之事。

为何朱祁钰对此事不闻不问这黔国公府无法无天，几乎等同于诸侯了

因为黔国公府在大明对

云贵川黔改土归流之事大力支持的同时，还亲自操刀给了自己一刀，在云南地面大刀阔斧的进行改土归流；因为大明在征战云贵平定叛乱的时候，黔国公府履行了朝廷赋予的责任和义务，协同作战的同时，还保证了大明军需；因为黔国公府在麓川反复的时候，没有和土司沆瀣一气养寇自