虽然陈国良对其他的文物不甚了解，也不会鉴定真伪，但宣德炉的大名他还是听说过的。

刚才，他提起其中一个铜炉，就看到底部“大明宣德年制”的楷书款，很显然，这就是传说中的宣德炉。

“大呼小叫的，成何体统？”甄老开始教训学生。

然而，一个专家也看到香炉“大明宣德年制”的楷书款，同样是一句惊呼：“这是真的宣德炉吗？”

大家目光看向方醒，在这里，论鉴宝的能力，恐怕真没有一个人是方醒的对手。

袁韶华看了一会：“不好说，但感觉很像。起码，这个楷书款是没有问题的。真正的宣德炉，底款的‘德’字心上没有一横，当时有‘省一德’之称。”

“这韵味，感觉是明朝的。

不同时期的宣德炉在精度和质量上都有不同侧重点。

明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味。明末清初的炉有拙朴的厚重感。雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史模仿最高点。”袁韶华补充道。

方醒也笑道：“具体是不是真正的宣德炉，我其实也不敢百分百肯定。

不过，它肯定是明朝制造的。根据我的家事记录，这两个炉子是跟《永乐大典》一起找回来的。”

《永乐大典》是在明末的时候收藏的，那说明宣德炉也肯定是明朝的产品。

“既然是明朝的，那肯定就是真的吧？”许晴对此并不了解。

袁韶华摇头：“不能这么说，宣德炉在明朝的时候就开始有人仿造。”

他告诉大家，为了牟取暴利，从明代宣德年间到民国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。

就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事“的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别。

正是这三四百年来的不断仿造，市面上的宣德炉多不胜数。

也就导致有宣德款识的铜香炉，在国际艺术品市场上价格极低廉，远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。

“真正的宣德炉，只铸造出3000座香炉，绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。”

这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。

至少目前来看，国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。

“据说，真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。”袁韶华喋喋不休地介绍道。

看得出，他是真有两把刷子的。

“那既然已经知道是明朝的，肯定很值钱吧？”许晴又问了一个直播间所有人都关心的问题。

听到这话，袁韶华顿时笑了。

“其实，一件文物，我们不能用金钱衡量它的真正价值。就像这一屋子的《永乐大典》，你要是搬出去卖，卖不到特别高的价钱。

然而，没有人会质疑它的价值。

宣德炉也是一样，明朝的宣德炉，大部分都没有乾隆时期的值钱，但圈内公认，明朝的更珍贵。

乾隆时期仿造的宣德炉，铸造工艺比较高，另一方面，还加入了珊瑚、宝石等镶嵌上去，不用说也肯定值钱呀！”袁韶华微笑着解释。

道理大家都明白，可还是会有很多人认为，哪个更加值钱，就更珍贵。

工艺上的欣赏，他们都不太懂。

方醒说一句：“明朝的宣德炉，大多都是几十万，一