教道德观念盛行的时代，还敢在风俗画中光明正大地落上验明身份的落款“蕙园“。

他的画风给之后半岛的画坛带来很大的影响，在他身后的风俗画中都可以看到不少追随其画风的作品。

在棒子国，申润福被奉为神级画家。

在棒子的心目中，也只有毕加索、梵高、达芬奇等画坛大佬，才能跟他们的申润福相提并论，中国的画家不配。

两人肆无忌惮地用他们棒子国的语言交流，以为别人听不出来。

然而，直播间是有懂棒子国语言的玩家，一听到这些对话，就冒火了，翻译给大家看。

“草！这些棒子真恶心。这个时候，不应该关心关心自己国内的大地震吗？都死了那么多人。”

“最新数据，死亡人数二十七万了。”

“要我说，我们的救援队也仁至义尽了，应该回来了呀！”

“娘的！昨天看新闻，我们救援队有人受了重伤，腿断了。我就不解了，这是图啥？图他们白眼狼吗？”

“大国有大国的作为，这些我们就别讨论那么多了。”

……

方醒呵呵一笑，中国玩绘画的时候，棒子国还在玩泥巴呢！

棒子国那点东西，什么不是从中国传进去的？不妨列举一下。他们引以为豪的寒服、泡菜、假面剧、高丽瓷器等，哪个不是中国传进去的？

假面剧，大家可能没怎么听说过。

假面剧为棒子国民众剧的开端，产生于“朝//鲜时代”。顾名思义，假面剧是遇到艰难的事情、变故，灾难等时候，为消除各种矛盾而编的带着面具跳舞的跳舞剧，带有意淫色彩。

总而言之，农民打扮成地主、武当、花和尚，丑陋的妻子，情妇，小人等发泄痛苦和气愤的现生活。

有人可能会说，中国好像没有这玩意。

但其实，面具舞这些，就是中国古代的巫俗文化之一。只是这些东西，逐渐被淘汰了，传到棒子国，成了国粹一样的存在。

棒子国古代有什么画家？

数来数去就那么几个人，还用排名吗？

十八世纪的时候，他们的风俗画是取得了一些成就和意义，但在历史上只是昙花一现，之后就消沉下去，有时代局限。

进入19世纪之后，阶级对立和矛盾开始深化，主体文化开始衰退，并带有保守化的倾向。就连画院画家们也被身份升迁的欲望所驱使，纠缠于利害关系之中，没能使深入民众生活的现实主义创作更加成熟。

“在拍卖市场上，你们棒子国的古画，一幅能打的都没有。”方醒简单直接地说了句。