第411章 我们家还少呀?(1 / 2)

第411章 我们家还少呀?

而让人更加惊讶的是,店老板是个东南亚人。

好家伙!你搁这里搞批发呢?

店里正有一名客人,只见他买了很多东西,两大箱,正在打包。这架势,多少让人对这家店产生怀疑。

亚裔还是呆在唐人街等地方比较安全,当然, 也有唐人街的租金便宜的原因。

像东南亚各国,好多都喜欢在唐人街生活,感觉亲切很多。虽然不是同一个祖国的人,但起码大家的肤色都一样。

在肤色歧视特别严重的美国,抱团很重要。

当然了,在美国,不止唐人街一个亚裔的聚居地,还有诸如韩国城之类的。不过,唐人街的包容性更强。

像棒子的韩国城,多少还是对落后他们祖国的东南亚人有所歧视。

于是,黄种人都喜欢跑到唐人街讨生活。

可说实话,韩国城可能比唐人街要安全一点,只是地盘也小,远比不上唐人街。

想想92年的洛杉矶韩国城暴动事件,就可以理解了。

那时候,针对白人警察的不公,审判的不公,黑人和拉美裔,就将目标对准了韩国城。两派对韩国城的商店实行抢劫、破坏、放火,大量的韩国店子遭到打砸抢,损失惨重。

洛杉矶局面完全失控,洛杉矶警力有限,宣布放弃守卫韩国城, 而是将大量的警力布在贝弗利山庄等富人区。

得不到警察的庇护, 棒子们只能自救,韩国城开始用电台呼吁和组织,让所有韩国人开始联合起来。

要知道, 韩国成年男子都要服兵役,所以他们懂得如何开枪,而美国又允许私人持枪,因此,韩国城家中都有枪支。

于是,他们迅速组织起了武装保安队,全部持枪上岗,各种大口径的步枪、猎枪、手枪全都上阵,对暴徒们进行反击。

棒子经此一战,在美国扬名立万,被当地人称为“狂暴韩国人”,再也无人敢惹。

不得不说,有时候棒子在外面就是比我们团结。

当然,这也因为我们人多,林子大了什么鸟都有,汉奸、舔狗、软骨头等一大堆。

方醒拿起一件铜佛像,看了几眼。

“好像是唐代的风格。”

夏雨发表自己的看法。

“哦?怎么说?”

知道方醒在考究他,夏雨笑道:“那我献献丑,你帮我兜底。”

“唐代的佛像, 一般都比较体态丰肥,饱满壮硕,佛像的头部略显偏大,身体稍短。

另外,衣纹上多喜用隆起如圆绳状的纹线,又圆形或六角形的台座上搭敷披布,布的纹褶转折曲复,成为一时流行的样式……”

夏雨说了一堆,让直播间的人想起他拍过的鉴宝电视剧,感觉很专业。

事实上,夏雨为了拍那部电视剧,还真学了一点东西。

等夏雨说完,方醒才说道:“夏雨大哥说得不错,不过呀!刚才那些特征,其实是初唐的。

唐代佛像,一般都要分三个时期:初唐、盛唐、晚唐。

初唐的佛像特征,刚才夏雨大哥也说过了,我就不赘言。我们谈谈盛唐和晚唐的吧!”

盛唐时代可以说是佛造像的黄金时代,此期的造像比例舒展匀称,结构合理,已完全摆脱了隋和初唐时佛头部偏大,体态略僵板的感觉,动态极为自由活泼。

佛的头部与身躯比例合理,面型丰满,方圆适度,佛发为水波纹式或螺发。除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博带式大衣外,又流行所谓方领下垂式大衣,内着僧祗支和裙,体态饱满丰肥。

“如果是菩萨像,多束高髻,发型优美,五官姣好,上身袒,束腰,重心向一侧扭曲,体态极为生动妩媚。帔帛也有动