个时代的具足戒是个什么玩意。但不知道这个世界的具足戒有什么妙处。

简单的说，佛门和道门守戒其实是差不多的。

佛门从最低的皈依出家，到一直往上的戒律分为“五戒”、“十戒”、“具足戒”三个阶段。

五戒杀盗淫妄酒。

其实看起来和道门是差不多的。

或者说极为类似。

当然了，汉传佛教本身就与世界范围内的其他佛教所遵循的戒律不同，这点放到后世也是共通的。

说白了, 道门也好，佛门也罢, 都是基于“汉文化”本身的发展需求，顺应潮流，所总结出来的一套戒律。

这些东西要拆开了说，那几万字都说不完。

但总结一点, 佛门的“五、十、具足”与道门的“三、五、八、十”虽然顺序不同, 但其核心本质, 都可以用一句“劝人向善”，为了这个世道更加美好而总结。

其中，佛门五戒为起始, 皈依者以佛法心性观照, 得佛经点化后，可继续受“十戒”。而最高深的，就是十戒之上，那只有佛心最虔诚者才能被授予具足戒。

而具足戒授予之后, 他们, 就不再是普通僧人了。

是供养我佛的比丘、比丘尼。

至于什么是比丘、比丘尼……按照通俗一点的话来讲，就是离成佛最近的一批人。

道理虽然有些糙，但实际上情况就是如此。

和道门的品级相类似。

说穿了, 玄奘虽然看起来年轻，可是品级已经达到了“红衣”的品级。

已经有开山立院的资格。

这是李臻所了解的具足戒。至于佛门里面，受了具足戒之后还有什么妙用，他这会刚想问，可是……

“咚~~~”

一股悠扬钟声忽然自天地之中响彻。

这钟声没头，没尾。

可是……却起雾了。

雾气蓬勃，有人奏歌：

“治日月之行律~”

“治阴阳之万气！”

“节四时之容度~”

“正律历之术数！”

“别男女，异雌雄，明上下，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡~”

“民保命而不夭，岁时孰而不凶。”

“百官正而无私，上下调而无尤。”

“法令明而不暗，辅佐公而不阿。”

歌声浩浩荡荡，如同是一个成百上千之人的大型合唱团在齐声念诵。

在这诵念之声中，包括没有刻意用炁抵挡的李臻在内，在场的所有普通人眼里依稀出现了一座城池。

城外，天宽地广，土壤肥沃，风调雨顺，四时顺调。

城内，安居乐业，谈笑鸿儒，夜不闭户，路不拾遗。

好个风调雨顺，自然和谐的盛世！

在李臻眼中如同乌托邦一样的美丽之景，让无数人嘴角都不自觉的泛起了笑容。

真美啊。

这美好的世道。

真好啊。

这和谐的世界。

而就在这美丽的愿景中，无数人心头诞生了一个疑惑。

如此盛世，何人缔造？

接着，那歌声自梦中而起。

自心头而出。

“日月精明，星辰其行。

风雨时节，五谷登孰。

虎不妄噬，鸷不塾搏。

凤翔于庭，麟游于郊。

龙进銮驾，黄伏皂亭！”

何人？

何人？

何人？！

何人缔造如此盛世！？

答曰：

“一阴一阳之谓道，五行轮转证乾坤！”

“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此