汴梁，酒中仙。

且说苏轼因为苏辙在殿试当中的大胆发言，严厉斥责了自己的弟弟。

不过，陆垚和曾巩则是都认为问题不大，毕竟当场赵祯并没发火，而且后面赵祯也是问起了陆垚关于这件事情，陆垚也是帮苏辙说了好话，按照赵祯的性格，陆垚觉得如果是要怪罪苏辙，当场肯定是会降罪的。现在哪还有功夫来陪自己喝酒了。

听了陆垚和曾巩的分析，苏轼也算是稍微放下心来。随后，四人开始饮酒，今天对他们来说，也算是个重要的日子。从省试到殿试，中间间隔的时间的确是有点长，不过苏轼和苏辙倒是没有闲着，这段时间一直靠着解说员的工作，赚了不少的钱。其实他们除了解说的工作之外，再加上他们本身的名气，是有很多百姓去询问他们关于比赛的结果的。弄得他们也不得不去更多的钻研每个队伍的特点。

「如果能够高中，留在汴梁，真要是你这个新蹴鞠大赛接着办下去的话，别忘了还找我们两个做解说。」苏轼说道，一旁的苏辙也是表示很感兴趣。

这倒是让陆垚有些没想到，他本来以为，苏轼之所以会同意当解说员，无非就是为了赚点钱，不过现在从他的表情中陆垚可以看出，苏轼和苏辙是真的喜欢上了新蹴鞠的这个运动。于是陆垚也就答应了下来。

而今天殿试结束，不管成绩好坏，但是考试都已经结束了，现在去想结果也是无济于事，到不如一醉方休来得痛快。

酒过三巡，曾巩看向陆垚，说道：「陆兄可知道今年的放榜形式发生了改变？」

陆垚摇头，他确实不曾听说过，一旁的苏辙笑着说道：「我也是后来听我哥哥跟我说才知道的，咱们两个的考试顺序都比较靠前，考完就出去了。据说是在第十个人考试结束后，主考官欧阳修大人公布的。」

陆垚想了想，说道：「那这么说，其实陛下也是今天临时决定更改的放榜形式。」

众人点点头。

古代科举考试的结果主要通过「放榜」的形式公布，也是「金榜题名」这一成语的来源。放榜也称「放牓」，即通过张贴榜文的形式公布考试录取结果。在古代，放榜日可谓是读书人们的重要节日，唐人黄滔曾作《放榜日》一诗赞曰：「吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，朱门秉烛一千家。」

科举制度在隋唐时期建立完善，《新唐书·选举志上》记载了唐代科举科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等，其中明经科和进士科最为重要，前者考经文（「帖经」）及时策，后者主要考诗赋。相比于范围较为固定的明经科，进士科及第较难，所以有「三十老明经，五十少进士」的说法，其结果的公布也就得到了更多关注。进士科发榜的时候，榜文会张贴在礼部南院（贡院的东墙）上，据《唐摭言》记载：「南院放榜，张榜墙乃南院东墙也，别筑起一堵，高丈余，外有壖垣，未辨色。即自北院将榜就南院张挂之。」这张榜由四张竖着的黄纸写成，因此称为「金榜」。唐代以后，各朝代基本延续了张贴「金榜」的发榜方式，只不过随着录取人数的增加，纸张数也随之增加了。

明清时期，科举制度确立为童生试、乡试、会试、殿试四级，每级考试的结果都会发榜，其中通过乡试的称为举人，通过会试的称为进士，最终通过殿试确定进士的名次。清代的乡试是省内考试，也是淘汰率极高的一个环节，其放榜过程也是万众瞩目。据《清稗类钞》载，清代乡试榜单公布时，「自第六名拆弥封，以至榜末，每拆一卷，先送本房官，房官照举子卷面姓名，以蓝笔书两长条，交监试主试阅过，始发省事吏，省事吏交写榜吏书之。自朝至夕毕，别自第五名倒写至解元，每写一名，易满堂灯烛一次。至是时而人声嘈杂，如鼎沸，

如火警，如乱兵之入城，如夕鸦之归林」。