，体系更加趋向独立和自主。

再加上由于市民阶层的扩大，极大地推动了武术社会化进程，民间练武活动开始脱离军事武术，不再将武艺看成一项重要的军事技能。

在这一时期舞剑、舞刀等兵器武艺非常受欢迎，同时影响了后世的武术套路发展。根据《宋史》记载，在宋代初期就出现了套子武艺，也就是俗话说的武术套路。

宋代的民间武术开始逐步套路化，融合中国传统文化元素，提倡修身养性与套路练习相结合，并强调了平心运气的重要性，在练法上重视练气以及修本的程序，注重武术的健身与修身的功能。

另外，宋代面继承了唐代武则天开创的武举制度，很多没有考中的士子沦落为民间武师，他们经常在节假日或庙会于东京汴梁的街头表演武术和卖艺求生。

这些民间武师技艺精湛，擅长各种武术技能，尤其是南宋时期的武师通晓太极拳、八卦掌、少林拳等各家的武术拳种。

宋代的民间武术发展与中国传统文艺紧密相连，互相影响。两宋时期流行的杂剧和影戏的艺术形式就包含了许多武术元素。

在发展过程当中，宋朝时期的武术观念已经发生了重大的变化，将武术纳入到了普通百姓的精神生活之中，成为不可或缺的民间文艺活动，比如宋代精彩武打戏《目莲救母》、在《水浒传》中就包括武打场面和描写多达几百次。

宋代民间武术在各种历史条件下，形????????????????成了集搏击、娱乐、修身、文化为一体的多功能武术体系架构，对后世的武术体系产生了深远的影响。

当下参加比武大会的这几个人，看样子都是民间的高手。陆垚本以为，若是富绍隆和黎成相互合作，其实面对当下的这些人的围攻，其实还是有机会能够存活下来的，至少，两个人应该不至于都被淘汰才对。

但是，按照现在场上剩余的这些人的功夫实力来看，富绍隆和黎成应该是凶多吉少了。

“看样子，黎成和富绍隆就要被淘汰了。”曹诱看着场上的形式，说道。

陆垚也同意曹诱的说辞，其实他自己最不想看到的，就是这种围攻的场面，这种形势不太能体现个人的功夫实力，不过，当下的选择对于留在场上的那些人来说是最好的了。

而就在大家觉得一切都尘埃落定，黎成和富绍隆即将面对众人围攻的时候。场上却再一次传来了声音。

这次说话的并不是莫迪，此时的莫迪正寻找擂台上的角落，准备观看接下来的好戏呢。

随后，只见一人上前一步，看向场中的富绍隆，说道：“不知各位能否给我一个机会，我要和这个富绍隆公子进行一对一的对决。”

此言一出，可以说在场的所有人都没有想到。现在这个局面，很明显，进行围攻，是大家最好的选择，这样每个人在淘汰掉富绍隆和黎成后，剩下的体力应该都不会消耗许多。而这个时候，选择和黎成或者富绍隆一对一，都不是一个明智的决定。虽说这二位体力消耗比较明显，但是如果是一对一的话，实力差距一旦过大，被他们击败也是十分有可能的事情。所以，这个时候说话的这个人，很明显遭到了大家一致的反对，众人都觉得，虽说自己不用参与到对富绍隆的攻击当中，但是一旦此人落败，那么到时候他们还要花费精力去对付富绍隆。更何况这个人不知道有没有必胜的把握。

说话的那位，看到大家现在的表情，也是知道众人都对他没有什么信心，于是接着说道：“大家放心，我知道你们在想什么，但是之前的比赛当中，我输给了这个人，今天我一定要亲自淘汰掉他， 不需要别人的帮忙。”说到这里，这位的眼神忽然变得冰冷起来，说道：“如果你们当中有人拒绝我这个提议的话，那么你们最好先击败我。”

这话一说出口，本来还