之时恰好遇到因遭受大妖袭扰而流亡的佛宗至亲，那时的佛宗还不是佛宗，不过是人皇元陛下的一名卫兵，人皇元陛下那时还不是人族首领。因是流亡，佛宗至亲身上并没有什么钱财，断劫财未成恼羞成怒屠杀了佛宗的妻子以及一儿一女。此事被人皇所知，人皇决定杀之后快。却被佛宗劝阻了，人皇不解问佛宗为何如此。佛宗答曰：戮由其生，怨从吾止。戮其命而平吾怨，吾与彼何异？人皇惊讶于佛宗的开悟，并把他收于麾下。佛宗耐心教导断关于他的所悟所想，悉心照顾并引导断的后人走向正途。可是断平生杀戮过重，虽在佛宗麾下磨掉了许多戾气，但所创之法仍太过狠戾，这就是为何他所传技法叫《明王别录》，一个别字道尽了封尘往事。不过知道断的人很多，但是知道他技法的人却很少。”

嬴不疫心中早已掀起滔天巨浪，却还是听得很认真并询问嬴墨：“为何？”

嬴墨双目微闭跟嬴不疫讲起了只记在古籍中的佛域秘辛：“断之名之所以广为流传，全因‘佛宗三训’。佛宗嬴极一训猛虎，使其通人性；二训恶人，使其晓是非；三训婢仆，使其归正途。这恶人与婢仆就是断以及断的后人。流传到现在，几乎所有人都以为断只是一个恶霸劫匪，完全不知道断后来的手段。野传《四闻录》记载断的手段甚至不逊色于佛宗，野传当然不能相信可后来却有印证。《三广目》中有个片段，断的女儿嫁与魔域男人为妻，生有一子取名为渊。渊所学法门不是血战八方而是不动明王，而渊的技法正是由他外祖父断所创的《明王别录》。”嬴墨故事讲到这里就戛然而止。

嬴不疫见嬴墨久不开口不由问道：“渊学了《明王别录》然后呢？”

“因未知原因，渊被佛域和魔域一同绞杀了。”说到这里嬴墨双手一合就不再说话了。

“师叔啊您别卖关子了，这怎么就印证了断有佛宗的手段呢？”嬴不疫把头伸过去像小时候一样想听嬴墨继续说。

嬴墨一拍他的头：“要多强大的人才能让两大域的人共同绞杀呢？这是后学者，那开创人又到达了一个怎样的境界呢？”