子,玉州各派纷纷赞叹。
就在这时杨家又一制度的问世,让整个玉州彻底失声,推恩分宗令!
分家很好理解,就是一家之中父母去世后,有的灵耕农剩下的子女就要在各村文村正、文镇守见证下分家。
比如原先杨家五房十脉,就是在杨元始祖坐化后,杨氏后辈衍生而出。
而分宗就少见,这对修炼界中的大
小氏族来说可是极其严重的事。
作为修炼界的最底层,一个老祖传下的则为同宗。
就如杨家哪怕是在景昭太祖杨伯桥那里算起,五房十脉也是早就出了五服,可始终维系着杨氏宗族。
在杨明祯进阶武人境的过程中,各家多多少少的都是出过力的。
而在其进阶武人境后同样反哺了整个杨氏宗族,这就是修炼界最小的势力,家族氏族。
修炼界的名门望族,多是以原始的宗族为核心发展起来的,就是如今的杨家也是如此。
而这分宗令就是要求,凡是除了五服之家,除了嫡脉继承原有宗族,其余各支都需另立一宗。
分宗之后,其一脉就算脱离了原有宗族,后辈子孙每年祭祀也不再祭祀原有的嫡宗。
只需从自己的立宗之祖祭祀就可,这是要彻底断了杨氏七县之地各大小家族的根基啊。
若说分宗令下属众灵耕农还有抵触的心思,推恩令一出则是受到到了大多数人的支持。
凡是长辈父母去世之后,剩下的子女需在文村正、文镇守、县丞的见证之下分家。
以往分家,基本是嫡长子占据大头约莫七成,其余嫡子、庶子再分剩下的三成。
而推恩令则是要求,嫡长子多分一成,嫡次子多分半成,其余的则需全部均分。
此令一出就得到了大多数灵耕农的响应,毕竟不论是寒门还是豪族,嫡长子继承家业永远的只有一个。
其余子孙数量可是远远多于,如此众多嫡次子或是庶子焉有不支持的道理。
分宗推恩令一出,立马就引起杨家下属众多家族的震动。
那些寒门倒还罢了,而那些望族高门,一个个可是满脸愁容。
这么分下去,这么推下去,那些望族高门别说更进一步成为豪门望族,怕不是就要退回到寒门了。
可是让下属众多家族势力反对也是不可能的,不说实力的差距。
这推恩分宗令就是赤裸裸的阳谋,要彻底断绝了望族豪门这等外姓家族势力诞生的可能。