阳历一千五十年三月朔日，自从当日正旦大朝倏忽间已然过去了三月。杨沁瑜继任道主后，规定每年正旦一大朝，是为正旦大朝。每三月朔日一朝，是为常朝，而今日就是周天星界首次常朝。周天诸修皆知，此次常朝必然有大策下颁，是故各家掌门族长纷纷赶来。虽然大部分人无有资格参与朝会，可也能第一时间得知朝议诸事。大朝是道主先入殿等候群臣，常朝则是群臣先入殿等候道主。三声钟响过后，宣室殿里便传出道主升座奏乐的声音，然后再是一声高声叫喊：“道主临朝！”像是得到了信号一般，早就等候的诸人众人依次步入宣室殿。虽然有两名谒者早已放下帘子用来遮挡御容，但还是依稀可见杨沁瑜的样貌。头戴通天冠，身穿上玄下纁的朝服，外罩绛纱袍，内着皂缘中衣。上衣以象天，下裳以象地。虽然面容稍显稚嫩，但他正襟端坐在御榻之上，剑眉上扬，凤目微张，隐隐然透出一丝君临天下的气象。五个常侍谒者分别站在两旁及御前，负责监察朝会礼仪，他们齐声传道：“趋！”这时侯除了接引、白羽、巨木、金缕等老牌仙人，包括一些承、田、君辈的长辈。都将两手下垂合拢，配合着旁边乐府官员敲击的音乐，低着头小跑至杨沁瑜面前。然后依次下跪稽首，将冠冕靠在手掌上保持一会时间后，缓缓起身。紧接着谒者依次从大到小向杨沁瑜高唱百官的名爵，比如司徒杨田昌、尚书令杨田丰拜见道主。这种朝觐礼节叫做入朝趋步，赞拜宣名。而接引、白羽诸人，入朝时可以缓步而行，也不用直呼其名，则是对其赐下的礼遇。唤做入朝不趋、赞拜不名!杨沁瑜坐在上面看着朝臣伏身稽首，声势恢弘，也不禁让其心中油然而生一股豪气！趁着谒者赞礼的功夫，杨沁瑜已然把朝臣的名爵和样貌统统记在脑海里，以备问询。在乐府和谒者的引导下，百官再次稽首伏地，一齐发出声如山呼般的唱颂作为朝会行礼的尾声：“臣叩见道主，愿道主千秋万岁，长乐未央！”杨沁瑜对着旁边一名常侍谒者点了点头，那谒者便向前高声宣道：“制曰：起！”这一声犹如洪钟大吕，响彻宣室殿。谒者归属谒者台，乃是道主身边司掌传达政令的近侍，有奉使出行、监视等责。可谓道主身边的亲信，这些谒者都是为了拉拢周天各家，选其英才后辈担任，以示亲近。一个个天资不凡，可谓周天下一辈的英才。是故当那名谒者传旨完毕，转身稽首时，杨沁瑜眼前顿时一亮。这人不仅声音清越，身材更是高大，而且形貌昳丽，年纪轻轻已然有了华盖境的修为，实在是一个少年天骄。杨沁瑜暗暗将其记在心中，稽首宣名之后，百官谢恩，按官职高低依次就坐于席上。最前面是三公的座席，接引、金缕、杨承毅并列而坐。周天化界之后，接引仙尊代表普元界主入职玉京山。杨弘远亲自颁下法旨，敕封其为三公之尊，百官之首，故坐于中间，坐席略微靠前。金缕仙尊则是因着其资历地位，在化界后并封三公。杨承毅乃是杨弘扬嫡重孙，杨盛族嫡孙，杨兴景之子，代表杨氏皇族，与两者并尊。而在三公之后，九卿之前，则另有一排单独的座席。朝会时，百官都是接席而坐，唯有执掌尚书台的尚书令、主管玉京星宫的司隶校尉和监察周天的御史中丞三人在朝会上享有单独的座席，号称‘三独坐’。不仅显示道主对他们的特殊礼遇，更是有在朝会时监察臣子、凌驾九卿百僚之上的权力。此时尚书令由杨承烈幼子杨田丰坐于中间，席上御史中丞杨君平和司隶校尉诸葛无情对坐，余者九卿及下属臣僚、议郎、等官都列坐在后。虽然五十年来，周天合流，杨氏拔擢了周天各家之人入职玉京山。不过杨氏立族千载，自有一套完整的用人任命。幸亏有了沙天星界，调走了不少杨氏任职之人，空缺出来安排周天诸修。可即便如此，杨氏宗族之人仍然占据着玉京山七成以上的职司。而入职的周天各家修士，也顶多挂个名罢了，诸事自有杨氏子弟办理。周天合流日短，这也是急不来之事。