津生并不怎么激动。

他只是心在滴血。

足足十五万円！

他就这么推掉了！

如果多出这十五万円，虽然还不够干点儿什么大事，但也能将神社里的一些问题解决一下。

至少能够给那只狛犬补个牙。

剩下的钱还能清理疏通一下手水舍。

因为水管堵塞的问题，手水舍里的水完全让人生不起拿来洗手的欲望，更不要说漱口了。

要是还能剩下一点，那……给自己买件新衣服？

不行！

津生停下了自己美好的幻想。

那十五万円是不能收的，因为这样不仅违反了宗务课和神社本厅的规定，也会坏了“规矩”。

所谓宗务课和神社本厅，按照津生在原世界习惯的说法，都可以算是荒草神社的主管单位。

其中宗务课隶属于日本中央省厅中的文部科学省，属于官方性质，是一家政府单位，对于包括神社在内的日本国内所有宗教组织都有管辖权。

神社本厅则名义上是一家民间组织，但它的前身是二战前的内务省神邸院，之前管辖着神社神道系统中的几乎所有神社。

虽然二战过后，神邸院改称为神社本厅，组织性质也从官方变更为民间，但全日本八万一千多家神社中有七万九千多家依然从属于神社本厅。

荒草神社自然也在其中。

在对待神社相关各项事务，尤其是处理“异常”事件方面，宗务课和神社本厅都有相关文件明确提及。

宗务课没有做出明确规定，却在文件中给出了指导性意见，希望宗教人士在处理“怪异”事件时，收费要尽可能考虑到委托人的实际情况，做到“适当”。

神社本厅则根据宗务课的“意见”，给出了更加具体的标准——虽然文件上说的是“建议”。

这个“建议”，就是希望神社本厅名下的神社神官们，在处理“异常”事件时，需要根据自己的神官职阶进行相应的收费。

因为宗务课和神社本厅都给出了这样的“意见”和“建议”，神道的神官们渐渐地就形成了一套不成文的规矩。

神官职阶分为5阶，由低到高分别为直阶、权正阶、正阶、明阶、净阶。

最低级的直阶神官收费标准当然最低。

在处理“怪异”相关事件时，按照规矩，最低级的直阶神官收费最高也不要超过十万円。

当然也不能免费，最低一万円。

津生今年才十七岁，拥有的神官职阶目前只是直阶——还是去年底才刚刚通过检定，无论年龄还是资历都远远不能和那些老牌神官相提并论。

他收了友近一生五万円，其实已经算多了。

想要收更多钱，要么提升神官职阶，要么提升名气，不然别想。

友近一生这个家伙说他之前去那些大神社打听，被告知想请到那些有名的神官出手，起码需要一千万円，那只有两个可能。

第一个可能，是别人告诉他的是最高等级的净阶神官收费标准。

第二个可能，他被骗了。

“唉……就这么少了十五万円啊。”

津生回想起刚才塞回友近手中的那个装着十五张荣一的信封，忍不住发出一声长叹。

“希望友尽桑是个聪明人，能够明白我最后那句话的意思。”

其实津生在走之前已经向友近一生暗……不，应该说是明示了。

友近一生直接给津生钱会有问题，但是他去神社奉纳可不会受到限制。

神社本厅方面甚至对此乐见其成，其他神社神官们也不会觉得这算是坏了规矩。

毕竟这是信众主动奉纳，任何人都不能对此提出限制。

另外还有很重要的一点，根据饱受争议的