二百三十、童子(1 / 4)

问道峨眉 十里渔舟 5961 字 2020-09-17

居住在昼极山周围的部族,不少亲眼看到那一尊赤色龙神降临,远远看着广阔山脉之上若隐若现的那千里长躯,每日叩拜不已,希冀龙神保佑。

“烛龙!”

北方魔教,在裹素洲经营千年,已经有了一定的规模,门人弟子四下分布,虽然还比不得此地以部族聚居的祭司势力。但也相差仿佛。

相对而言,魔教玄门经历万年演变,修行法门是较为有效率的,体系也更为完善,而裹素洲土著祭司,走得还是上古祭祀之道,一如上古年间的巫师一般。

加上环境文化的影响,传承艰难,法门并没有太大的变化,虽然实力也很强大,真要比较发展速度,还是比不得炼气之道,尤其是魔教这等剑走偏锋的路子。

裹素洲已经有不少部族少年,在魔教的影响之下,离开部落,走上了魔教修炼的路子。

所以裹素洲如今局势,实际也有些混乱。

元帝陵之事,裹素洲的魔教弟子门并不知晓,主事者皆处身于紫府洲北地,但彼辈也不难认出烛龙身份。

烛龙千里龙躯,驾临昼极山,自紫府洲而来,期间穿越百万里,可以说只要境界到了,都不难看到那天际一闪而逝的赤红身躯,自然引起了不少人的注意。

有心之人,稍作探查,就足以知晓烛龙身份。

只是因为不敢触犯,才没有人闯入昼极山,近距离接触烛龙。

在魔教弟子认出烛龙的身份之后,裹素洲难免有一番动荡,但依旧比不上本地部族的震动。

上古年间,烛龙本身就盘踞在天地北极,北极留下的传说,还要多过紫府洲。

如今本地土著认出了烛龙身份,更多的是惊喜。

祭司修炼,本就是沟通天地阴阳,供奉世间万物,以其为神、为灵,再通过某种联系,借助天地的力量,达到施法的目的。

裹素洲有不少部落,就是以烛龙为部落图腾祭祀的。

烛龙图腾象征着许多力量,在传说之中,烛龙张目为昼,闭目为夜,于是象征者太阳与黑暗的力量。

此外烛龙吹气为冬,呼气为夏,呼风唤雨不过等闲,又做冬神、雨神、风神、寒冰之神、四季之神等等……

加上烛龙本身就是红色龙神的形象,于是又有力量、火神等等的象征。

这些裹素洲的部族,千万年来一直供奉者烛龙的图腾,以此运用天地之力,烛龙的形象早已深入人心,因此当看到真正的烛龙出现在眼前的时候,如何能不震动。

烛龙出现不过短短月余的时间,得到一些消息的部族祭司就不远万里的遣人来昼极山朝圣,确认了消息之后,更是有一些部落决定迁移到昼极山生活。

哪怕此地元磁极光笼罩,并不是那么的适合生灵生存。

但他们相信烛龙神能够庇佑他们。

再有就是烛龙的出现,也给裹素洲一些老一辈的祭司们增添了一股底气,北方魔教在裹素洲日益壮大,渐渐挤压本地祭司势力的生存空间,加上魔教弟子在紫府洲与裹素洲之间的往来,带来了许多来自紫府洲文化发达之地的一些风俗和东西,给裹素洲带来了极大的冲击。

很多祭司之中的智慧长者,已然能够看到在不久的将来,部落被同化,祭司的文化被取缔。

裹素洲将会逐渐演化成他们所不希望看到的模样。

但人心并不是他们能够控制的,哪怕祭司通常主管整个部落的百姓,还要高过族长,也无法操控部族生民们向往文明的心。

加上北方魔教九部十八别传之中,高人不少,没有足够的把握,本地的祭司们也不愿意和北方魔教起冲突。

但这一次,烛龙的出现,却让他们看到了机会。

能够预测的是,烛龙出现之后,裹素洲将不会再像现在那么平静。

……