样一位革命家、教育家的波澜壮阔的一生，写在纸上也不过寥寥数百字，徐桢甚至没过两分钟就读完了。

蔡元培故居是一座富有绍兴特色的明清台门院落，共三进。

俞悦她们进来的时候，发现第一进门厅上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额，整个故居书香气十足。

第二进一堂两厅，左壁悬有图书管理员撰、沙孟海书的‘学界泰斗，人世楷模’巨幅联语；

右壁有周总理撰、沈定庵书的“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”的对联。

后进为坐楼，五楼五底，蔡元培就出生在此处，并度过了童年和青少年时代。前两进为明代建筑，第三进为清代建筑。

除了他的生平大致经历再，俞悦和徐桢甚至还在蔡元培故居发现了蔡元培的三段婚姻，也很有意思。

蔡元培第一段婚姻是一位旧时代女性，称他‘老爷’，自称奴家，蔡元培不喜，后来甚至写《夫妻公约》来谈男女之事。

和鲁迅先生的第一任妻子朱安不同，蔡元培先生的第一任妻子王昭是有在好好听他说话的。

《夫妻公约》发表后，王昭也曾努力自救，她甚至已经不再缠足，如果故事发展下去大概会很圆满。

可惜，同样也是这一年，由于奔波劳碌，身体虚弱的王昭因病去世，刚刚尝到婚姻甜头的夫妻阴阳两隔。

蔡元培女权/男女平权的五个思想:第一是不缠足的女性;第二是识字的;第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太;第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁;第五，意见不合可以离婚。

其实整个院子并没有很大，她们逛了一会儿就走到头了，从另一个出口出来，俞悦回头望去，还是向这位教育大家鞠了个躬。

徐桢同意得不能再同意。

徐桢避过一个迎面跑来的小孩，问俞悦：“如果让你用一个词形容这些革命先烈和他们做的事的话，你会想到什么？”

俞悦：“浪漫吧。”

徐桢没想到会是这个词，她偏过头看俞悦，像是无声的询问：“我以为你会想到伟大什么的。”

俞悦没看她，但精准捕捉到了她的疑惑：“我觉得浪漫这个词也是被污名化很严重的一个词了。”

俞悦斟酌着措辞：“就好像现在一提到这个词，大家只会想到爱情，仿佛这个词语只为爱情服务。

但其实不是这样的，这个世界不止爱情，同理，浪漫一词也不该跟它时时刻刻绑定在一起。

君不见屈子诗仙还被称为华夏文学史上伟大的浪漫主义诗人吗，所以我说的是广义上的浪漫。

至于为什么不用伟大，他们当然很伟大，这毋庸置疑。可是我觉得伟大这个词太过严肃，这样会让他们离我们太远。

而且他们大多是高级知识分子，这个郭嘉当时已经是千疮百孔，史书上的每一页，触目惊心。

他们完全可以选择更安逸的生活，如胡适一般，毕竟他们已经努力过了，是大清已经没救了，没人会怪罪他们。

可是他们没有，他们一次次叩问这个世道，路在何方，哪怕一次次为此撞得撞得头破血流，可没有人回头。

为了一个在当时大部分国人看来已经无可救药的华夏，他们上下求索，甚至不惜献身。这本身就是一件非常浪漫的事。”

徐桢：“你这么一说，好像也有道理，他们面对着‘三千年未有之大变局’，干脆利落地干翻了封建帝制，真的帅呆了。”

徐桢终于一把扯开了一直以来盘旋在帝王心间不被触碰的那层纱，把那个答案明明白白摆在了古人面前。

一石激起千层浪，早就在心里朦朦胧胧有了答案的聪明人们倒是