到认可。面对明武宗种种越礼行为，如自封将军、公爵并欲亲自祭祀，毛澄联合群臣，据理力争，提出五条反对理由，即使未被采纳，其勇气与担当已载入史册。

五、迎立世宗

正德十六年（1521年），随着明武宗的驾崩，大明王朝步入了一个权力交接的关键时刻。慈寿皇太后迅速做出决定，派遣以毛澄、梁储等重臣为首的使团，前往安陆迎接藩王朱厚熜，即后来的明世宗，以确保皇统的顺利延续。毛澄作为礼部尚书，深知此次迎立新帝的礼节安排至关重要，不仅关乎皇权的正统性，也是对新皇尊重与否的直接体现。

面对是否对朱厚熜行五拜三叩头之礼的问题，毛澄展现出了其深厚的礼学功底与政治智慧。他提出了反对意见，认为如此隆重的礼节应在登基大典上施行，提前行此大礼，不仅会削弱未来登基仪式的庄严性，也会在礼制上造成混乱。毛澄的见解既维护了皇家尊严，又考虑到了未来礼仪程序的合理性，这一建议得到了朱厚熜的认同，从而避免了礼制上的僭越，也为后续的登基仪式预留了足够的礼制空间。

在迎接过程中，毛澄不仅表现出对礼法的精通，还以实际行动展示了对新君的忠诚与敬重。他一路护卫明世宗安全抵达京城，沿途的细心照料和忠诚表现，赢得了明世宗的赞赏与信任。

六、礼议之争

明世宗即位之初，立即面临一场围绕其生父兴献王尊称与祭祀问题的重大争议，史称“大礼议”。毛澄作为礼部尚书，成为这一事件的核心人物之一。毛澄根据古代礼法与先例，提出应将兴献王尊为“皇叔父兴献大王”，并让崇仁王朱厚炫承袭兴王之位，以兼顾皇统正统性和私亲情感。毛澄的建议旨在平衡皇家礼法与人伦情感，但明世宗对此表示强烈不满，认为这降低了对其生父的尊崇程度。

面对皇帝的不满，毛澄并未妥协，而是多次召集大臣商议，重申根据儒家礼法和前朝案例，坚持认为应保持皇统的纯洁性，尊孝宗为皇考，兴献王为皇叔父，同时抬高兴献王的尊崇地位至极致，以彰显其特殊性。毛澄还引用程颐等人的论述来支撑其观点，强调过继为皇室成员后，应遵循特定的礼法规则。

然而，明世宗决心要给予生父更高的尊荣，加之张璁等官员的支持，使得毛澄等人的意见难以被采纳。明世宗要求进一步探讨，毛澄在压力之下，与内阁大臣协商后，提出了折中方案，即加称兴献王为帝，王妃为后，但仍遭到皇帝拒绝。

这场“大礼议”最终在皇帝的坚持与毛澄等朝臣的反复争议中，以明世宗通过慈寿皇太后的旨意，加封兴献王为兴献帝，王妃为兴国太后告一段落，但毛澄等人的坚持与反对意见，反映了明代士大夫对于礼法传统的坚守与皇权意志之间的冲突。

七、病重辞世

嘉靖元年（1522年），毛澄在朝廷中的角色显得愈发重要，同时也承受着前所未有的压力。年初，清宁宫后三小宫遭受火灾，毛澄借此机会再次表达了自己的意见，与其他大臣的劝阻声浪汇聚，暂时阻止了可能引起更多争议的行动。春季，毛澄作为《武宗实录》的副总裁，承担起繁重的编纂工作，几乎每日朝会后即投身史局，夜以继日，勤勉不辍。在完成尊号礼典及记录迎驾功勋后，他被加封太子太傅，其子也被荫庇，但毛澄五度辞让，彰显其谦退之德。随后，他又受命主持明世宗大婚的选妃事宜，虽过程中遭遇宦官干预，但在发现不公后，他迅速行动，以事实为依据，及时上奏，避免了潜在的风波。

然而，长期的辛劳和压力，加上原有脾胃疾病的困扰，使毛澄的健康状况急剧恶化。特别是在迎接明世宗和商讨礼节期间，他的体力与精神消耗巨大。到了秋季，他已病倒，甚至在早朝时出现了晕厥现象。兼职史官工作期间，家庭的不幸更令其病情雪上加霜