从流于形式的仪式转变为真正有建设性的讨论。明神宗曾公开称赞王家屏为“端人”，这一赞誉不仅认可了王家屏的学识，更对其品行给予了高度评价。

万历四年（1576年）夏，王家屏因身体原因请假，朝廷对他的健康状况表示关切，特赐金币并安排快马驿站，以便利他返回家乡休养。这一举措不仅体现了朝廷对人才的重视，也反映了王家屏在朝中的影响力。

万历五年（1577年），王家屏仍在家中养病，尽管如此，他的贡献并未因此而中断。八月，《世宗实录》修成，王家屏作为编修团队的一员，因贡献突出而被加俸禄一级，这不仅是对他个人学识的肯定，也是对他团队协作精神的认可。

万历七年（1579年）四月，王家屏康复归来，再次被召回京师，继续担任日讲官，他的复出无疑为朝堂带来了新的活力。王家屏不仅在学术上有所建树，其为人处事的正直也逐渐为众人所知。

到了万历十年（1582年），朝中发生了一件大事，权臣张居正病重，满朝文武纷纷前往寺庙为其祈福，唯独王家屏未参与其中。这一举动并非出于冷漠，而是体现了王家屏独立的人格和对权力的清醒认识。七月，他被擢升为洗马，八月，又升任庶子，这两次晋升显示了王家屏在朝中地位的稳步上升。

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万历十一年（1583年）九月，王家屏主持武试，这是他职业生涯中的又一亮点，显示出他在军事教育方面的见解和能力。随后，他被迁升为詹事府少詹事兼侍读学士，署理翰林院事务，这一连串的升迁不仅体现了王家屏的卓越才能，也反映出朝廷对他的充分信任。

四、入阁辅政

万历十二年（1584年）对王家屏而言，是其政治生涯中的重大转折点。这一年正月，他被任命教习庶吉士，不久后，晋升为礼部右侍郎，随即改任吏部右侍郎。年末，王家屏的官职再度跃升，他以吏部侍郎兼东阁大学士的身份，正式加入内阁，参与国家最高层的决策。在内阁中，尽管王家屏的排名靠后，但他处事公正，坚持法度，以刚正不阿的态度赢得了同僚的尊敬。

万历十四年（1586年），王家屏因继母去世而请假丁忧，回归故里。两年后，即万历十六年（1588年），在内阁首辅申时行的推荐下，王家屏被召回，但面对圣旨，他以谦逊的态度数次请辞，展现了其淡泊名利的一面。然而，明神宗的坚持最终使王家屏于万历十七年（1589年）重返朝堂，以礼部尚书的身份入阁。

入阁后，王家屏不仅积极谏言，还勇于承担。万历十七年（1589年），他请求明神宗在万寿节接受朝贺，此举促使神宗短暂露面。然而，当大理寺评事雒于仁以“四箴”疏直言进谏，触怒神宗时，王家屏挺身而出，上疏申救，甚至自请罢斥，体现了其敢于担当的精神。此事最终以雒于仁被贬斥为民而告终。

万历十八年（1590年），王家屏与申时行等辅臣在册立太子的问题上与神宗产生分歧，尽管面临神宗的不满，他们依然坚持己见，请求立皇长子为太子。这一事件导致申时行等称病辞官，王家屏则在中间调停，试图缓解紧张局势。

到了万历十九年（1591年），王家屏的官位再度晋升，被封为太子太保，但他却拒绝接受。这一年，他与许国一同上 疏 请求明春册立太子，虽遭神宗拒绝，但王家屏的坚持和正直令人钦佩。许国因此离职，申时行亦受谗言影响而离任，王家屏在这样的背景下成为了首辅。然而，面对同僚的离去，王家屏并未独自留任，而是上奏请求辞职，展现了其团队精神和对原则的坚守。

五、辞官去世

万历二十年（1592年）正月，一场围绕“国本”问题的风波在朝廷内部激荡。礼部给事中李献可因直言进谏，