人才能甚至接近人格首神。祂在每一个生物体的心中，同时又超出一切感官所能感知的范围。

SB 3.12.20-- 圣麦垂亚说：茹铎得到布茹阿玛的命令后，绕拜他父亲——韦达经的导师；在说了表示赞同的话语后，进入森林从事严格的苦修。

SB 3.12.21-- 被至尊人格首神授权的布茹阿玛思考生育生物体的事宜，并为扩大生物体的数量生了十个儿子。

SB 3.12.22-- 玛瑞祺、阿特瑞、安给茹阿、菩拉斯提亚、菩拉哈、克茹阿图、布瑞古、瓦希施塔、达克沙，以及第十个儿子纳茹阿达，就这样出生了。

SB 3.12.23-- 从布茹阿玛身体最杰出的部分——深思熟虑，纳茹阿达诞生出来。瓦希施塔诞生于他的呼吸，达克沙诞生于他的一个拇指，布瑞古诞生于他的触觉，而克茹阿图从他的手诞生出来。

SB 3.12.24-- 菩拉斯提亚产自布茹阿玛的耳朵，安给茹阿产自他的嘴巴，阿特瑞产自他的眼睛，玛瑞祺产自他的心，而菩拉哈从布茹阿玛的肚脐生出。

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SB 3.12.25-- 宗教从布茹阿玛的胸部展示出来，至尊人格首神纳茹阿亚纳就坐在其中。非宗教从他的背部出现，生物体的可怕死亡就发生在那里。

SB 3.12.26-- 性欲和渴求从布茹阿玛的心中展出，愤怒从他的眉心展出，贪婪从他的双唇展出，说话的能力从他的嘴展出，海洋从他的阴茎展出，下流、可恶的活动从他的肛门——一切罪恶的源头产生出来。

SB 3.12.27-- 优秀的黛瓦瑚缇的丈夫——圣人卡尔达玛，从布茹阿玛的影子展现出来。就这样，所有的一切，要么从布茹阿玛的躯体，要么从布茹阿玛的心展示了出来。

SB 3.12.28-- 啊，维杜茹阿！我们听说，布茹阿玛有一个名叫娃克的女儿；她从他的身体诞生出来后，引起了他想与之发生性关系的念头，尽管她本人并不想与他有性关系。

SB 3.12.29-- 当圣人们发现他们的父亲竟然如此受不道德行为的诱惑时，布茹阿玛的这些儿子便在玛瑞祺的带领下，怀着极大的敬意说了如下一番话。

SB 3.12.30-- 父亲啊！您正试图去做的事，无论是其他布茹阿玛、任何人，还是生活在以前的卡勒帕中的您，永远都不会想要做，今后也不曾有人胆敢去想它。您是这个宇宙中的至尊生物体，您怎么会想要与您的女儿发生性关系，而且到了无法控制自己欲念的地步呢？

SB 3.12.31-- 尽管您是最强有力的生物体，但这样的行为不适合您，因为大众为取得灵性进步要以您为榜样。

SB 3.12.32-- 让我们恭恭敬敬地向人格首神敬礼，祂在处于祂自己中时，用祂的光辉展现了这个宇宙。愿祂也保护宗教！

SB 3.12.33-- 全体生物体祖先的父亲——布茹阿玛，看到他所有作为生物体祖先的儿子都以那种方式对他说话，变得羞愧难当，立刻放弃了他接受的躯体。后来，那躯体在所有的方向，以黑暗中危险的浓雾形式出现。

SB 3.12.34-- 一次，当布茹阿玛正在思索如何像在过去的年代周期中那样创造世界时，包含了所有种类知识的韦达经，从他的四张嘴里展现出来。

SB 3.12.35-- 举行火祭所需要的四种人事物展现了，他们分别是：执行者吟诵者、供奉者、火，以及韦达经补充文献中记载的活动。而且，宗教的四项原则诚实、苦行、仁慈和清洁，以及四社会阶层的职责都展示出来。

SB 3.12.36-- 维杜茹阿说：唯一的财富是苦