验量度范围的至尊主。我们当中的所有人，包括主希瓦，你的父亲和伟大的圣哲玛哈瑞希·纳茹阿达，都必须执行至尊的命令。我们不能偏离祂的命令。

5-1-12 没有人能通过严格苦行的力量、崇高的韦达教育、神秘瑜伽的力量、躯体的力量或有智慧的活动来躲避至尊人格首神的命令。谁也不能借助自己的力量或他人的帮助，利用宗教的力量、物质的富裕或任何其它的方式藐视至尊主的命令。那是上从布茹阿玛下到蚂蚁的任何生物所不可能做到的。

5-1-13 我亲爱的普瑞亚瓦塔，由于至尊人格首神的命令，所有生物接受不同的躯体，他们出生、死亡、活动、悲伤、虚幻、恐惧未来的危险、快乐和苦恼。

5-1-14 亲爱的孩子，我们所有人都根据自己的品性及工作履行韦达经典所训谕的不同类型的瓦尔纳刷玛（四灵性阶段四社会阶层）的职责。这些划分很难避免，因为它们被科学地安排。因此我们必须执行自己的瓦尔纳刷玛-达尔玛的职责，就象公牛受到它们鼻子上绳子的牵引，按照驾驶者所指引的方向运动一样。

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5-1-15 我亲爱的普瑞亚瓦塔，根据我们与不同的物质自然属性的接触，至尊人格首神给予我们特别的躯体以及我们所获得的快乐和苦难。因此他必须自处其境并且接受至尊人格首神的指导，正象一个瞎子由一个能用眼睛看的人领着。

5-1-16 即使一个人解脱了，也必须根据先前卡尔玛（业报）接受一特定的躯体。可是，他没有错误的概念，而是把享乐和受苦看成卡尔玛的结果，就象醒来的人看待睡梦。他这样保持坚定，决不为得到另一个受物质自然三属性影响下的物质躯体而工作。

5-1-17 一个不能自我控制的人即使从一个森林步入另一个森林，也必然会始终害怕物质束缚，因为他与心意及获得知识的感官——这六个妻子生活在一起。然而即使是居士生活也不会危害到一个自我满足、已经控制了感官而且有学识的人。

5-1-18 身处于居士生活，系统地征服了心意和五个感官的人，就象待在城堡里征服了强敌的国王一样。一个人受过居士生活的训练后，色欲降低，因此能够毫无危险地去往任何地方。

5-1-19 主布茹阿玛继续说：我亲爱的普瑞亚瓦塔，请在莲花般肚脐的主舒展的莲花足里寻找庇护。这样就能征服六种感官。接受物质享乐吧，因为主不同寻常地命令你这样做。如此你便可以始终摆脱物质联谊而在你原本地位上执行主的命令。

5-1-20 圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续说：如此受到三个世界的灵性导师——主布茹阿玛完全的训示之后，地位较低的普瑞亚瓦塔作了顶拜，接受训令并带着极大的敬意去执行它。

5-1-21 接着，主布茹阿玛受到玛努的崇拜，玛努尽可能尊敬地满足了他。普瑞亚瓦塔和纳茹阿达也望着主布茹阿玛，心中未带丝毫不满。主布茹阿玛说服普瑞来瓦塔接受他父亲的请求后，即返回萨提亚楼卡——那用世俗的心意和言语无法描述的居所。

5-1-22 由于主布茹阿玛的帮助，斯瓦阳布瓦·玛努实现了自己的愿望。经伟大的圣哲纳茹阿达的允许，他将维持和保护宇宙中所有星球的行政责任传给他的儿子。这样，他从最危险的、有毒的物质欲望的海洋里被解救出来了。

5-1-23 玛哈茹阿哲·普瑞亚塔虽然遵循至尊人格首神的命令，完全从事于日常事务，心中却始终想着主的莲花足。主的莲花足是从所有物质依附中解脱出来的原因。尽管普瑞亚塔·玛哈茹阿哲已完全免于物质的污染，但却依然统治物质世界，目的是为了遵从长者的命令。

5-1-24 此后，玛哈茹阿哲·普瑞亚瓦塔与名