恋奉献者，奉献者唯一亲爱的朋友就是奎师那。真正觉悟了自我并控制住自己心念的人，完全满足于只得到维生所需要的一切。他不为使感官满意而努力。这种人的奎师那知觉迅速增强；相反，太依恋物质事物的其他人却发现，要取得进步极为困难。

SB5.18.11：靠与那些把至尊人格首神穆昆达视为一切的人联谊，人可以聆听到至尊主强有力的活动，并很快理解它们。穆昆达的活动如此有力，仅仅聆听它们就能使人立刻与至尊主本人交往。对极其渴望并一直不断聆听对至尊主强大活动的描述的人来说，绝对真理——人格首神，以声音震荡的形式进入他的心，清除其中所有的污染。可是，在恒河中沐浴以减少躯体污染这一方法，以及朝拜圣地的方法，只能在长时间这样做后净化内心。因此，明智之人怎么会不靠与奉献者的联谊尽速完善自己的人生？

SB5.18.12：培养出对至尊人格首神华苏戴瓦纯粹奉爱之心的人，身上将展示出全体半神人所具有的宗教、知识和弃绝等崇高品质。相反，不做奉爱服务却从事物质活动的人，不具备好品质。哪怕他精于练神秘瑜伽，或者努力诚实地维护他的家庭、供养他的亲属，他都必然会受他主观臆测的驱使，忙于侍奉至尊主的外在能量。这种人怎么可能有什么好品质？

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SB5.18.13：正如水生物总想要留在浩瀚的水中，所有受制约的生物自然都想留在至尊主的广大存在中。因此，如果有人因为物质算计而变得十分出众，从而忘记托庇于至尊灵魂，相反依恋起物质的家庭生活，那他的出众便好似一对年轻、低水平的夫妻。太依恋物质生活的人失去所有美好的灵性品质。

SB5.18.14：所以,恶魔们啊！放弃所谓的家庭生活之乐，只托庇于主尼尔星哈戴瓦的莲花足，它们真正使人感到安全、没有恐惧。被束缚在家庭生活中，是物质执着、欲壑难填、阴郁、愤怒、绝望、恐惧和想要获得虚假荣誉的根源，所有这一切都导致人反复地轮回生死。

SB5.18.15：舒卡戴瓦.哥斯瓦米继续道：在被称为凯图玛拉-瓦尔沙的大地上，主维施努仅仅为满足祂的奉献者而以卡玛戴瓦的形象居住在那里。这也包括了幸运女神拉坷施蜜、生物体祖先萨么瓦特萨尔及他的儿女们。生物体祖先的女儿们被视为是控制夜晚的神明，他的儿子们被视为是控制白昼的神明。生物体祖先的子女共有三万六千个，每一个代表人体寿命的每一个白天或夜晚。在每一年的年末，生物体祖先的女儿们就会因为看到至尊人格首神那放射出耀眼光芒的飞轮而变得激动不安，导致流产。

SB5.18.16：在凯图玛拉大地上，主卡玛戴瓦帕杜么纳的动作优雅万分。祂的微笑极美。祂以轻挑双眉和玩笑地瞥视增添祂脸庞的美丽时，使幸运女神心满意足。祂就这样享受祂超然的感官。

SB5.18.17：幸运女神拉坷施蜜白天由生物体祖先的儿子控制白昼的神明陪伴，夜晚由他的女儿控制夜晚的神明陪伴，在被称为萨么瓦特萨尔的时期内，崇拜至尊主最仁慈的形象卡玛戴瓦。完全沉浸在奉爱服务中的她，吟唱如下的赞歌。

SB5.18.18：让我恭敬地顶拜至尊人格首神主慧希凯施——我所有感官的控制者及一切的源头。作为控制身体和心智一切活动的至尊主人，祂是一切活动结果的享受者。五个感官对象及包括心意在内的十一个感官，都是祂的部分展示。祂提供生活所需的一切，而那些都是祂的能量，因此与祂没有区别。祂还是每一个生物体的体力和心力的来源，而这些也无异于衪。事实上，祂是众生的丈夫，他们生存所需的提供者。所有韦达经的目的就是要人崇拜祂。所以，让我们大家向祂致以我们虔敬的顶礼。愿祂在我们的今生和来