如果说圣母教诲下的那次灵魂升华，只是让马修明白大慈大悲的真谛并树立了理想。那么度化攸伦之事，便彻底坚定了他对圣母慈悲教义的信念。

他的灵魂又升华了。

他现在已经跨越天使位阶，晋升为第二级的大天使。

换成巫师的修炼等级，他便是领悟属于自己的神性的半神。

是的，马修这个圣牧师有了神性，而且还不是来自圣母的赐予。相反的，圣母得到与马修等量的新神性——慈悲神性。

前天晚上，大黑忽然联系并告知丹妮慈悲神性的事时，她是惊大于喜。

真圣母都只具备圣母神职自带的“后天圣母神性”，而没有具体的慈悲神性。

圣母神职来自信徒的“想象”具象化，圣母神性也是信徒认为圣母该如何而产生的，与马修自己感悟出的慈悲神性不同。

这不仅仅是创新。

神职本质上是知识，与仙侠世界中的神灵符召类似。

一个什么都不懂的人获得水神神职，他能行云布雨。可一旦夺走他的水神符召，他又重新变成什么也不懂的凡人。

如果那个什么也不懂的人在当水神期间领悟水神神性，即便失去符召，他依旧具备水神的能力。

之前大黑失去圣母神职，便被打回成蠢笨黑龙。现在他有了一部分慈悲神性，失去圣母神职，他也能改名叫“佛祖”或“菩萨”。

因为他有菩萨的神性。

明明是马修领悟的神性，但圣母也有了同样的神性。

不劳而获。

这便是神灵豢养信徒的好处之一。

其实仔细想想就明白了，马修连自己的生命印记都献给丹妮圣母，神性与生命印记相比又算得了什么呢？

用一句通俗易懂的话来说我命都可以不要，更何况那点身外之物？

不过神性是知识，马修把“知识”给圣母，自己却不会丢失“知识”。

这又与神灵间的神性掠夺不一样了，道理也很简单，神灵与神灵之间是不同个体，而信徒只是神灵的一部分。

类似马修这样的“天使级”信徒，完全属于神灵。如果没这么深的关系，他也不会成为半神灵魂的天使。

听着有点残酷，但这就是信仰。

连生命印记都交给神灵了，你还算一个独立的个人？

想什么呢！

话说马修为何会再次灵魂升华呢？

难道他有受虐癖，被攸伦刺心割鸡之后又有了顿悟？

马修是正常人，没特殊癖好。

即便他有特殊癖好，圣母的教义属于正经人教义，七神教会也不是情欲女神搞的邪教。

某些奇怪神教的信徒可能因为受虐癖领悟抖神性，但绝不可能领悟慈悲神性。

那天下午圣马修回到大圣堂时，其实是非常沮丧的，因为他第一次实践圣母“度魔入圣”的慈悲教义便失败了。

彻头彻尾的失败，攸伦不仅没被度化，反而有了走火入魔、魔性加深的迹象。

马修是正常人，遇到失败当然会沮丧，直到一个人的到来。

蓝道·塔利在傍晚时分孤身来到贝勒大圣堂，找到总主教。

马修起初以为他是为瑟曦而来，摇头叹息道“瑟曦沉迷权欲无法自拔，我已经尽力。

换个时候，我可以第二次、第三次去引导她、度化她，但一个星期后我就要带领数十万信徒南下风息堡，没时间了。”

“噗通！”蓝道·塔利直挺挺跪在马修面前，摇头道“今天来圣堂并非为瑟曦，今天下午您劝导攸伦的过程我都看在眼里。

您的话、您的行为，您对圣母舍生取义精神的实践，都让我深受震撼。

对总主教您，我不愿虚言欺瞒。

圣母的慈悲之道只让我