法律思想，以及 “六主”“六臣” 论的政治思想，为当时的社会治理提供了理论依据。此外，他的鉴戒史观更是旗帜鲜明地提出写历史要为政治服务，对后世产生了深远影响。

（二）历代评价

荀悦的文学、史学成就和思想贡献受到了历代的高度评价。《后汉书》称其 “性沉静，美姿容，尤好着述”。李世民评价他 “论议深博，极为政之体，尽君臣之义”。时人称其 “辞约事详，论辨多美”。袁宏称赞他 “才智经论，足为嘉史，所述当世大得，治功已矣”。何孟春认为他的论政体 “无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”。

在后世的学术研究中，荀悦的着作也备受重视。《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其 “引据博洽，多得悦旨”。有四部丛刊影印明文始堂刊本。《汉纪》更是被唐代刘知几《史通?六家》列 “左传家” 之首，宋代王铚《两汉纪后序》亦称其 “于朝廷纪纲，礼乐刑政，治乱成败，忠邪是非之际，指陈论着，每致意焉。故其词纵横放肆，反复辩达，明白条畅，既启告当代，而垂训无穷”。唐人试士，以荀悦《汉纪》与《史记》《汉书》为一科，可见其在史学史上的重要地位。

总之，荀悦在东汉末年的文学、史学和思想领域都取得了卓越的成就，他的着作和思想对后世产生了深远的影响，在中国历史上占据着重要的地位。

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