月无声” 等名句，精炼典雅，不俚不俗，比兴兼用，寄托幽邈，意境高远，襟怀淡泊，具有清超冷隽的风神。

姜夔善于运用暗喻和联想的手法，寓情于景，以景抒情。写荷花时，“嫣然摇动，冷香飞上诗句”；咏蟋蟀时，“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼”。而《疏影》咏梅，用 “昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北”，寓意深隐。此外，他的词格律严谨，辞句精美，且精通音律，能自度曲，写得舒卷自如，很少受音律词调的限制。他的十七首词自注工尺旁谱，为研究宋代词乐提供了珍贵资料。

（二）音乐创作

姜夔精通音律，在音乐创作方面成就斐然。他的自度曲突破了古曲对音乐形式的限制，关注音律和节奏的连贯性，寻求艺术美感。自度曲旋律优美，音阶、音律方面能够兼收古音音阶、新音阶、燕乐音阶，强调七声音阶中的变徵、变宫二音，旋律进行既有频繁的大跳运用，又有连续性的音阶级进和琶音进行。诗人杨万里称赞其作品 “有裁云缝雾之妙思，敲金戈玉之奇声”。

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姜夔通过改造唐宋乐谱，提高了乐理的趣味和雅兴，增强了艺术的档次品味，丰富了音乐的文化情感，为研究雅乐歌曲提供了珍贵的范例和借鉴，是现代人认识宋代雅乐歌曲和古音雅调的重要桥梁。他对传承文化遗产也作出了重要贡献，如经过多年研究，发现并保存了唐玄宗创作、杨贵妃演出的《霓裳羽衣曲》十八段，使之得以永久流传。

（三）书法创作

姜夔的《续书谱》是南宋书论中成就最高、影响最大的着作之一。这部书论仿效孙过庭的《书谱》而撰写，但并非《书谱》之续，全卷分十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。

姜夔 “崇晋贬唐”，反对俗书，与苏东坡、黄庭坚、米芾等提倡文人意趣相一致。他在《续书谱》中强调书法创作时不能过分模仿古人，以免失去作品的灵动和神韵。书中对书法作品 “风神” 的论述尤为精彩，指出 “风神者，一须人品高，二须师法古，三须笔纸佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意”。

姜夔在《续书谱》中特别强调对 “性情” 的追求，认为书法艺术的最高境界是与书法家的个性和精神紧密相连。在论及书法的创作问题上，他提出 “下笔劲净，疏密停匀为佳” 等观点；在用笔上，他主张 “不欲太肥，肥则形浊；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则体不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少”，追求书法的中和之美。

姜夔所追求的是一种接近魏晋书法的萧散自然之气，反对唐代书法家过分拘泥于间架结构规范的做法，推崇自然而流畅的审美理念和创作方法。《续书谱》中所体现的审美追求及整体的美学思想，反映了姜夔尚中致和的艺术审美理念和理想境界。

四、后世影响

姜夔的艺术成就和思想在后世产生了深远的影响。在当代艺术领域，他的创新精神激励着艺术家们在尊重传统的同时勇于探索，创造出具有时代特色的新艺术形式。姜夔强调在继承古法的基础上寻求创新，这种理念为当代艺术的发展提供了方向。当代艺术在不断发展的过程中，既要汲取传统艺术的精华，又要结合时代特点进行创新，为时代加油助力。

姜夔对品德修养的重视也对当代艺术家有着重要的启示。他提出 “人品高” 的观点，认为书法家的品格修养直接影响到其书法作品的艺术水平。在当代，艺术家在追求技艺提升的同时，也要注重个人品德的修养。怀瑾握瑜，追求真善美，摒弃假丑恶，以高尚的品德为支撑，创作出更具价值的艺术作品。

姜夔对精神内涵的