亦不夷怿⒂。

亦不夷怿（yì）：意为不亦夷怿，

即不是很快乐吗。

夷怿，怡悦。

自古在昔，

先民有作⒃。

有作：有所作为。

作，指行止。

温恭朝夕⒄，

温恭：温文恭谨貌。

朝夕：从早到晚。

执事有恪⒅，

执事：行事，从事，执行事务。

有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬诚笃貌。

顾予烝尝⒆，

顾：光顾。

烝（zhēng）尝：指祭祀。

冬祭为烝，秋祭为尝。

汤孙之将⒇。

将：佑助。一说奉祀，奉献。

《商颂·那》

全诗一章二十二句，

可分三层意思理解，

一层六句，二层十句，三层六句。

第一层言奏鼓乐祖，祈求赐福。

首句以赞美惊叹的笔触写乐舞的盛况

和规模的宏大。

二三句选取最有代表性的

敬神的鞉鼓以及它谐和洪大的“简简”之声，渲染出场面的热烈和庄严。

而“汤孙”迎请并祷告“烈祖”的目的

是为了“衎我烈祖”，“绥我思成”。

第二层承上用十句的篇幅，

极陈乐舞之盛美。

先写“鞉鼓”之声，

由“简简”而“渊渊”。

使人仿佛看到手摇鞉鼓的不同姿势和舞步，并随之而听到鞉鼓发出的

既有节奏而又富于变化的阵阵鼓声。

次写“管乐”齐奏的“嘒嘒”之声，

细小而宛转，

与谐和而洪大的鞉鼓声互相配合，

“既和且平”。

再次则写清越的“磐声”，

用“依我”二字，

可见这是起指挥作用的乐器，

使上述鞉鼓、管乐等

都“配合着我”“伴奏着我”而进行，

组成一曲交响曲。

通过这各种乐器按一定音律演奏发出的和谐的乐声，

作品表现了当时祭神者虔敬的心情

和庄严的场面。

祀者的自赞：

汤孙的事业显赫。

赞于“穆穆”的乐声之中，

寄寓着对“烈祖”的美赞和祈福。

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洋洋乎盈耳哉”（《论语·泰伯》）。

紧接两句说贵宾看了没有不兴高采烈的。

第三层六句又可分两小节。

“自古在昔”以下四句，

一方面颂扬先祖的懿行懿事，

有所作为；

一方面用以自勉自强，

要以先祖为效法的榜样。

表现了“汤孙”对先祖的敬仰之情。

末二句是祭祀的最后祝词，

除结束祭词的作用外，

还加强祭祀的神秘气氛。

虚写先祖的功业，

实写祭祀乐舞之盛。

名家点评

清代

《诗经原始》

“是故审音以知乐，

观乐而知德，

非汤盛德，

孰克当此？

故《商颂》以《那》为首者，

此尔。”

创作背景

《商颂·那》

同《商颂》中的其他几篇一