需要一名医圣支持，再加上能够流传千古的著作才行。

例如针灸之祖，黄帝著作的《内经》，脉学的倡导者扁鹊，外科的华佗，药王孙思邈，药圣李时珍著作了《本草纲目》，哪怕是偏门中的法医之祖宋慈也留下了《洗冤集录》

商周距离现在有三千多年的历史，那时候的中医还叫做巫医。

姓古的医圣他们还真不知道，脑海中更没有关于古姓著作出流传千古的医书。

古凡苦笑的看着众人，自然明白所有人的想法。

延续三千多年，说实在的古凡最初的时候就连自己都不相信，更何况别人。

司徒浩坐在沙方上，沉默良久，“古姓最早确实起源于商周年间，由姬姓演变而成。”

对于詹天佑的话，一众名医好奇，对方说这话是何意？一个姓氏的由来有很多种，可与现在的话题有和关系？

詹天佑端起茶杯，心不在焉的轻敏了一口，想到什么，慌忙站起身，直接跨过旁边的两位老伙计，来到书架前，翻看着一本本中医史书。

吴启文本就在翻看詹天佑书架上的书籍，“老詹，找什么呢？”

“野史！”

詹天佑查找这书架上的每一本书，本事整齐的书架被这一番查找，变得参差不齐。

野史与正史不同，是由民间编撰的历史。内容大部分以神话，传闻为主。具体的真实性，有待考究。

“找到了？”詹天佑翻看了几眼手中的书籍，兴奋的翻开，“这里有一篇关于古姓医生的叙述。”

历史上，古姓中医肯定不少，可没有一个能流传到现在。

古凡也十分好奇，自己这一脉到底是否真的发源于商周年间。

“秦庄襄王三年，扬州一代有一医生，可用一指把脉，有药到病除之能。此人其姓古，认送外号阎罗敌！”

“大定六年，扬州一代，有一医馆，门匾其书，一指一方断生死，一针一剂肉白骨。上书阎罗敌。”

“贞观十二年，长安一代有一老者，摆下擂台挑战诸多名医，百战百胜，事后消失，自称阎罗敌。”

……

所有人惊奇的看着詹天佑，要不是有书作证，都不会相信对方说的话。

阎罗敌？这个称号是不是太过于骇世惊俗。俗话说阎王叫你三更时，不敢留你到五更。能自称阎罗敌，岂不是和阎王抢命？

野史虽无从考究，可如果不同的人著作，串联了数个朝代，那么这段叙述就很有可能是真的。

最早的记载是在公元两百多年，却不是公元以前多年，可就这样的历史也已经骇人听闻了。

最早的黄帝内经也不过是在西汉年间著作出来，古姓在那时一被民间冠以了阎罗敌的称号。

一指断生死？古凡想到小时候古争用一根手指为病人把脉的场景，心中已经相信了七八分。

把脉通常需要三根手指，三根手指相互配合，时而一指用力下压，时而两指，亦或者三指。每根手指下压，脉搏的跳动强度都不一样。

用一指把脉，不止是要求把脉着对脉搏的熟悉，对手指的把控更是高的吓人。

合上书籍，詹天佑看向古凡，“当然这些都是野史的叙述，至于真假无从考究。”

对于这些古凡也没有多做在意，中医门派之说只是老旧思想。家里那么多古书，更有部分失传的著作，想来古家也不会比那些流传千古的名医大家差到哪里去。

所有人坐回到位置上，曾毅看向古凡，“古凡，我们都知道你西医厉害，理论知识也非常扎实。不知道你实践如何？”

在座的除了詹天佑之外，其他人都已经看过古凡针灸方面的技艺。现在他们想了解一下这个年轻人，对于开方看病又有什么样的本事。

三年多的时间，古凡基本没有接