而现在三色汉人强大，他们也臣服于三色的汉人，都是同样的习俗和传统。

其实很简单……老巫师依旧在嘴硬，很简单……

哦！我明白了！或许是大统领的年龄比老巫师年轻，所以他先反应了过来，双手一拍，就像是上次一样？

上次？老巫师咳嗽了一声，大王你不妨说说看……

汉人，并不是全部都是三色的……大统领看着老巫师，认真的说道，就像是你上次说的，敌人也不全部是敌人，朋友也不全部是朋友……

老巫师也同样反应了过来，脸上的笑容更加的深刻起来，我尊敬的王，睿智的王，你找到了汉人的弱点……我相信在王的带领下，我们一定会打回去的，回归我们的王庭……

大统领哈哈哈的大笑起来，心情舒畅的挥动着手臂，没错！我们一定可以！一定！

在远处的弁辰人并不清楚丁零人大统领和老巫师在笑着一些什么，但是既然当狗，自然就是主人笑的开心的时候，狗也要笑的，于是便是恨不得将一旁的狗尾巴插在自己屁股上，将腰弯得更贴近地面，腆着一张脸，不停的陪着笑。

……?丿……

暂且不管那些做狗的弁辰人，回过头来再看越来越有烟火气的长安城。

在龙首原的青龙寺戏台上，围拢了不少的普通百姓。

青龙寺之中，当然就是谈笑有鸿儒的辩论会场，但是那些辩论探讨的话题，当下绝大多数的普通百姓是无法参与的，他们听不懂。即便是偶尔一些能听懂的，让他们说，他们也无法组织起语言表达出来。

{();} (ex){}　　因此，自从长安三辅开始流行说书之后，在青龙寺这里，自然也有了一块专门留给说书人的舞台，或者说，戏台。

华夏的戏曲，其实从先秦时期就已经有了萌芽。

当然戏曲比较成熟和发展的时期，是在元代。

其实对于这个戏曲来说，相比较当时的汉人官吏而言，没有什么文化的元代蒙古人，对于戏曲文化的推动，是起到了至关重要的作用。

元朝之前是什么？汉赋，不是一般人能玩得转的。唐诗，那是顶尖文人的装哔利器，为了推敲一字累吐血的都有。宋词，换成后世的话来说，那是小资，那是文艺，那是文人之间的小情趣。

而以上这些项目，都和普通百姓距离很远。

比如，班固抑扬顿挫的诵读着，周庐千列，徼道绮错。辇路经营，修除飞阁。自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。凌?道而超西墉，?建章而连外属。设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵……

然后百姓瞪圆了眼，这瓜皮在说个啥？！

哦，他在说个房子。有人解释。

啥房子？额听着怎么像是在说个锤子？

唐诗和宋词也差不多如此。

自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云?，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个……

乖乖隆地洞，这韶得不得了，一句没听懂。南宋百姓瞪眼。

哦，就是在说有女子怀春。

嗨！那就直说发骚不得了？

大抵如是。

直至元曲大成。

老少皆宜，文雅具备，蒙古人看的哈哈笑，百姓也能听明白。

如今斐潜来了。

斐潜捣鼓了些东西出来了。

于是更贴近于百姓的话本出现了，戏曲自然而然的也繁荣了起来，不仅仅只有了傩戏，还有着更让人听得懂，看得明白的曲目，虽然不多，但是在大汉娱乐生活及其匮乏的当下，无疑是非常吸引人的。

再加上冬天农闲了，很多四里八乡的百姓卖了辛苦一