那些依旧还是负伤，未必能活下来的伤员也不整天胡言乱语了，清醒的时候还能交代一下后事什么的……墓园向着道路，不封不丘，只在地面覆盖石碑，写上了死者的名字，没有名字的，就写个平日里面的称号，在最前方有个五方上帝教的五个牌位，有石头打造的香炉，四面则是移植了些树木，再配合远处的青山绿黛，别说活人看着了，死人躺着都觉得满意极了。五方上帝教的道士说了，这是他们的『专业』，这块地呢，虽然不说是最好的，也未必能够让后世什么福泽绵延，大富大贵什么的，但是至少让死者安息，平静安魂是没有任何问题的。其实这也不算是完全毫无道理的迷信，墓地选择若是阴冷潮湿之地，未必真能养出什么僵尸来，但是有可能养一堆的真菌细菌毒蛇虫豸，然后等每年后人清扫坟墓的时候，轻的被虫咬，重的沾染什么不知名的病菌……所以五方上帝教的这个道士也不算是完全没水平，只不过是因为不太懂官场上面的一套，所以被排挤到了穷乡僻壤之处，虽然给与了劳役死后的慰藉，但是并不能完全阻止劳役在修建道路架设桥梁时候的伤亡，到了后面徐晃甚至开始在劳役队列当中专门派了兵卒，专人负责盯着安全方面的事项，在每天早脯和晚上收工的时候，专门针对发生的事情进行宣讲，多多少少算是让伤亡率没有继续往上升。道路一点点的延伸，扩大。但是，这并不代表着这些可能上百年，上千年没有人烟的森林就会轻易的屈服于人类之下，在夏日到来之后不久，蚊虫的数量便是急剧攀升，然后疫情出现了。若是后世来说，对付因为蚊虫产生的疟疾，是有一整套的方案的，可问题是在大汉，除了斐潜本身可能对于疟疾有点印象之外，绝大多数的普通人都不知道疟疾因为什么产生，又是需要怎样的治疗。若是按照封建王朝习惯的做法来说，工期是第一位的，人命则是消耗品，死人甚至比病人要更好，因为病人多多少少还需要人照顾，而死人便是直接要求补充数量就是了。可是在徐晃这里，他明白这些劳役的价值，并不仅仅是用来铺垫道路的基石，这些劳役当中还有一些是熟练的砖工，木工。从一窍不通的茫然，到熟练上手，算得上是半个工匠，期间的差距有多大？徐晃一开始的时候，以为是普通的疾病，便先下令暂停施工，全面的清理卫生，按照之前防疫的办法挖沟渠，撒石灰，烧艾草，洗药澡，饮汤药，可是这套措施对付一般的细菌真菌，确实有些作用，但是对于主要的传播源是蚊虫的疟疾来说，效用就不是很大了。过了几天之后，某个营地之内的疟疾，开始进入大规模的爆发期。开始是每天几个人，后来就变成了每天十几个，几十个人，工地上的小卫生棚立刻就塞满了，而且夏日蚊虫的传播特性，使得其他健康的人即便是和病人没有直接的接触，也被感染了。发病的人日趋增多，有很多人因为体质不佳，加上修建道路劳累，抵抗力很差，死亡率又是再一次的攀升，从开始一两人死亡，发展到每天死亡三四人，随后是七八人、十几人。因为发疫而死的人，按照要求是不能直接下葬的，必须要进行焚烧，而最多的时候，甚至连焚烧用的木头都来不及等干燥，就是泼上了火油硬烧。每天不断有新增的病人，也有持续死亡的病人，使得这个劳役工地再次爆发了极大的恐慌，表示进山是触犯了山神的谣言不可避免的产生了。其实在某种程度上来说，这也不算是什么『谣言』，毕竟确实那些最初的感染着，就是进山开林修路的劳役。工地里面的士气不断低落，就像是到处都有恐惧弥漫着。负责工地的军侯司马，有懂一些的，遵照徐晃的指令，对于劳役进行安抚，调整工作持续，推进疫情控制，而有些毛躁的，即便是拿到了徐晃的指令，也觉得自己的主意才是对的，毕竟劳役死的是劳役，工程进度能完成功勋才是自己的。原本稍微缓和了一些的矛盾开始激化起来，等徐晃接到了信息之后才发现，有的地方已经是很严重了。工地里面的