也会保护着吕布。有功自然当赏。可惜吕布又觉得在规则下，他没了自由。后来李儒病重，准备前往斐潜所言的极西之地去看看的时候，斐潜又派直尹监前往西域，作为替代李儒的机构，并且表明了直尹监的作用，让吕布妥善安排。然后吕布是怎样妥善的呢？吕布觉得李儒走了，便是可以肆意妄为了？这个时候是在装湖涂，还是依旧不懂？再往后，斐潜让吕布赵云每年都进行军中大比，评选优良军校士官回长安学习，参加讲武堂培训，派遣官吏上计等等，赵云都能按照要求做得到，为什么吕布三番两次表示西域尚未平复，请假的请假，推迟的推迟呢？甚至为了逃避大比的军吏选优，连日常训练都懈怠了？如今西域事发，然后反过来指责斐潜放任吕布，责任都在斐潜身上？就像是某个人犯错，不审视这个人的具体在什么地方做错了，反倒是痛骂其父母在他年幼的时候太过于溺爱了，才以至于此人最终走上了犯罪的道路？旁人的软弱便是自己施暴的理由？自由显然是要有限度的。西域如此，江东也是一样。一开始的时候或许都是小事，可渐渐的就不仅仅是小事了。斐潜看了看荀攸，又看了看庞统，思索了一会儿，轻轻的敲了敲桌桉，若以江东当下之局为鉴，不知二位可有何论？荀攸低头说道：江东政令难以达乡野，兵卒仅知其将主，久而久之，便是上下不得相通，文武不可相得，各行其是，各行各法，乱而不可聚也。若有外敌逼迫于墙下，方可暂合力抵御，若是外敌而去，便是兄弟相戮尔。庞统则是说道：周公瑾权柄太重，又无有可替之人。上则孙仲谋难安，下则众将校难定，损一将而败全军，诚不可取。当以兵卒为重，而轻将校，纵有大将折损，亦不为乱军是也。斐潜听了，点头认可。可是再等了片刻，两人都没有谈及江东的一个根本问题，这让斐潜不由得摸了摸胡须，二位，为何不论江东朋党？朋党？庞统愣了一下，旋即扬眉道，主公是觉得……长安有朋党？斐潜笑了笑说道：甄氏女等人，不就是朋党么？庞统张了张嘴，然后啧了一声，摇了摇头。荀攸在一旁也没有说话。这是一个很麻烦的问题。党争其实就是利益，而且越多的利益就代表了越大的党争。江东在这方面就表现得淋漓尽致，甚至出现了孙氏自己人搞自己人的情况。周瑜在的时候，一切都能压制得住，可是周瑜若是没了，谁来平衡江东的党争？孙权？还是鲁肃？亦或是其他的谁？然后引申到长安这里呢？如今斐潜坐镇，依旧还是有这个那个的问题，如果说一旦斐潜遇到了什么问题，谁能保证其余的人不陷入党争之中？朋党古皆有之，人非草木，孰能无情？某与士元交好，由鹿山之始……与公达相知，自中兴剑起……故上下之间，相知相交，朋而友之，其并无不妥……其弊则为党争，党同伐异，多害自误国……以国事而论，当以才能取之，而不应以好恶荐之。斐潜说道，如今某迁郭公则，逢元图二人任参律考功，亦意如此。泱泱大汉，当有包容天下之心，山东山西河北河南，均为一体。才能或有上下，习性或有偏差，皆为大汉之人也。荀攸和庞统皆正容，点头应是。斐潜说这些，多少有些让人觉得空泛，但是又不得不说。因为郭图和逢纪升任重要职位，这确实是代表了山东一带籍贯的人士进入了斐潜的政治圈子，虽然不算是核心，但是也算是一个新的开始。当然，若说郑玄那样的名誉闲职就算，或许改成相对实权会更准确一些？荀氏也同样不能完全算是山东士族，因为荀氏的人，一个是被驱逐的，一个是被卖给斐潜的……在大汉传统观念里面，被驱逐出家族之后的人，就不能被算是这个家族的人了。若是硬说这也算山东士族，那么也是可以的。至于辛氏，那是在边缘，只是担任了北域都护府，并未进入核心区域。其余在长安三辅的山东士族，相对位置偏低。随着长安在各个方面上的进步和提升，吸引着更多的人前来长安，新生代在不断进入斐潜的政治群体，不仅仅是有荆襄之人，