……故而世子所言有几分道理，倒也切中之要……

斐蓁顿时觉得好受多了，矜持的点了点头，但是很快就往庞统之处偏了偏，那么这……关中与山东之优劣……究竟是什么？

庞统微微仰头，优劣……其实有很多很多，而且某也不过知晓皮毛而已，若是说精通此事，还是主公方可称明察要害，普天之下莫出其右。某就说这司马五胜之言，这头一个字就是错了……司马言关中以庄合胜屯散，然实际庄合之重者，山东甚利于关中也。

啊哈？斐蓁愣了一下，他原本以为庞统说司马懿的言论有错误只是某些问题上有偏差，但是没想到这偏差竟然是这么大，是完全相反的！

为上者，当明利害。庞统微笑着说道，若是偏听偏信，何可为信？曹军号称百万，可信之否？曹军进军上党之兵，实则一般……此乃田忌赛马也……

别人说什么就信什么？

那自家的脑子呢？

斐蓁肃然而道：受教。不过这……庄屯之言，究竟为何？

庞统点了点头，说道：光武之后，大汉之弊，便为山东弃商鞅而类齐鲁是也。商鞅之法，乃法殆于民，而齐鲁之亡，亡于田氏也。人有欲，衣食温饱，皆大欲也。主公如今行法于关中，类商鞅又非商鞅，其要便是制人欲而统之，散而集之，上有纲目，下有欲足，此法乃新法，主公未言名之，某亦深以为然。法可法，不可名法，可谓时法也。

因时而变，因地而变。若以名法，便为死法。庞统说道，此乃法制之要也。山东之法，实为庄园之法。地方豪强聚地为利，以抗衡朝堂。光武以地方豪强而立国二百年矣，今山东豪强之胜，莫过于曹氏……故而司马之言，庄合屯散之语，乃颠倒乾坤，混淆黑白也……

历史总是螺旋式的上升，从西汉到东汉，实际上是有了一次大规模的历史发展的倒退。

春秋时期，周王朝实际上就类似于中世纪的大封建领主，是大庄园模式，对于民众的剥削和压制，阶级的固化和统御是非常重的，血统论和知识垄断是春秋时期的主流，而到了战国时期，许多人不满意阶级的固化，开始抗争和推翻腐朽的血统老贵族，也才有了最彻底的打破阶级固化的商鞅变法。

二十爵位，不论出身，不看血统，任何一个秦人都有可能获取爵位，提升阶级，这就使得所有的秦人顿时爆发出了超出寻常的热情。但是商鞅变法就是一定全部都是好的？

并不是。

所有的律法，都是阶段性的利好。

如果有什么律法在几十年都没有进行过修正，那么一定就是哪里出现了问题。

因为社会整体是会发展，会变化的，原本商鞅的利好，爆发出了秦国无比的生产力，积极主动性，但是在秦国后期就出现了各种问题，而秦始皇没有察觉到这一点，而秦二世又是昏庸无能，于是秦国就死了，死在了这个被养得越来越大的欲望上。

{();} (ex){}　　春秋之时，天下为一庄，尽归于姬氏。庞统缓缓的说道，然战国一分为七。秦一统，统御之道与周时所不同也，同文同轨同律，此为尚上之御，而民乃分治也，天下分九州。光武而后，一十三州……世子可知，如今川蜀之地，南中建宁一分为三……此为何也？上当御统，民当治分是也！

东汉是历史上生产力发展倒退的时期，因为在这个时期，东汉的大地主阶级复辟了。地方上的宗族，教门等形成了庞大的体系结构，只是追求个体的利益，和中央集团的整体利益相互违背，产生出绝大的认知偏差。甚至有人有地方开始觉得自己对于国家贡献巨大，所以理所当然应该是国家老大，其余的其他地方的人都是乡巴佬下三滥一样。

至少当下冀州豫州的人就是这么觉得的。他们觉得是他们为大汉国贡