被治愈的伤兵和他的小伙伴们都惊呆了！

因为伤兵身上不仅仅是伤口消失了，就连那些血污和陈年汗垢都消失的无影无踪。

众所周知，西方中古时期的卫生条件，甚至还赶不上华夏元谋人时期，一辈子除了下雨和下水『摸』鱼，能主动洗澡的时候屈指可数，这也是为什么西方人下雨普遍不爱打伞的原因。

所以白玉琦很装『逼』的给伤兵进行“洗礼”的时候，手一按上去就特么后悔了，这种卫生条件，这些受了伤的伤兵不死天理何在？

近乎是条件反『射』的一个就激发了出来，主要是用来给自己的手消毒，波及到伤兵倒纯属意外。

但经受了洗礼的伤兵却是走了狗屎运了，感觉自己从内到外都被洗涤了一遍，甚至连灵魂都升华了。

和不同，的清洁效果，甚至可以深入人体内部，从细胞层面清理杂质和毒素，甚至可以算得上是一种治疗法术了。

所以被白玉琦洗礼了的伤兵，可不仅仅是外表变干净了，体内的寄生虫和表皮的螨虫都被清理掉了，能不感觉自己灵魂都升华了么？

治好了伤兵身上的伤势，白玉琦杵着木杖很矜持的摆出一个ose，可是等了一会周围却鸦雀无声。

白玉琦抽了抽嘴角，偷偷打量了一下四周那些呆若木鸡的平民士兵，什么情况？为什么他们还不纳头就拜，赶紧贡献上信仰来？难道是装哔的力度不够？

看了一眼呆住的伤兵身上，比破拖把布强不了多少的衣服，白玉琦顺手召唤来一套亚麻长袍、一块木薯饼、一瓶圣水交给了他。

亚麻长袍用来蔽体，木薯饼用来充饥，圣水则是用来增强他的恢复力。

亚麻这东西，在瀛洲简直跟杂草一样长的满山遍野都是，都不用专门去种植的。

被人化和启智后的袋鼠族，逐渐向智慧生物进化，已经在甄维斯等构装智械工程师的教导下，开始学会了干活。

本来以构装智械的生产能力，是不需要用到袋鼠族充当劳动力的。

但是白玉琦顺手将牠们人化后总不能养着当宠物，再加上瀛洲的自然资源实在是太丰富了。

所以白玉琦干脆让母袋鼠负责采集那些，非人工种植和养殖，不方便构装智械大规模采收的自然资源，反正牠们自带采集袋，同时也将那些精力旺盛的公袋鼠培养成战斗单位，总有一天会用到它们的。

大量的野生亚麻被袋鼠人采集回来后，送到了构装智械工厂进行大规模的加工，纺织成亚麻布备用，用来做成亚麻衣物再合适不过了。

而木薯这种东西跟亚麻一样，到处随便都能长。

因为人化的袋鼠族已经开始聚族而居，所以除了采集野生木薯作为袋鼠族的主粮之一，也开始大规模的集中种植，作为一种经济作物培育。

短时间内指望母袋鼠学会厨艺是不可能了，所以目前瀛洲岛的袋鼠族过的还是挣工分吃大锅饭的日子。

习惯了明生活之后，再让它们回到荒野之中去觅食是不太现实的，所以构装智械工厂流水线生产出来的各种快餐式美食，就成了这些贪吃又不会做的袋鼠人赖以生存的食物来源。

所以了，这种流水线生产的快餐，可以大量被用来供给军队这种密集型人群，同样也可以被白玉琦拿来当做救命粮，诱『惑』这些饥肠辘辘的西方贫民。

见白玉琦这个“白胡子老爷爷”不但治好了濒死的伤兵，还赐予了衣物、食物和干净的饮水，整个兵营之中的平民士兵都震惊了，不由自主的聚拢了过来。

而捧着亚麻长袍的伤兵，同样被白玉琦的行为给弄的傻住了，这种无偿赐予的事情在他们的观念中几乎是不可能发生的，那些贵族宁可将富余的食物倒掉，也不可能赐予给他们这些