家战力，等他自己在大争之中消亡了，给出去的地盘不还是他们的么？

赤土原诸国自以为自家的服软行为，能够麻痹骄傲自大的白氏国。

可白氏国真的如他们所想，在国争之中获得了大把的好处之后，就沾沾自喜的沉迷胜利荒废武备么？

很明显他们可能有点想多了！

在得到泗野国的遗产之后，白玉琦对泗野国库中找到的各种典籍进行了研究，对大荒的历史也开始有了深入的了解。

泗野国库？

是的！泗野元妃斟戈白云献给白玉琦的那枚国器“侯璋”。

不仅仅是代表国统传承和国主的身份，同时还兼具着国库的作用！

泗野国数千年的积累和底蕴，可都储存在其中了，虽然比不上那些大国丰厚，但该有的也都有了。

天材地宝、金银珠宝什么的，对白玉琦来说毫无意义，真正有价值的是国库中储藏的各种典籍、功法以及上古秘辛！

要知道，传国的国器，为什么会被称之为“侯璋”？

而一国之首，为什么又会被称之为“国主”，而不是国王、皇帝？

那就是因为，赤土原上这些人类方国的国主，根本就没有资格称王！

实际上，西云罭上的人族，古早的时候都只不过是从人类发源之地的东陆，流放、发配、流亡过来的犯臣、罪囚族裔。

其中身份最高的，也只不过是诸侯级别，掌握在他们手中的自然也就只有“侯璋”一级的重器，只不过后来被他们当做了传国的国器而已。

根据典籍记载，大荒界自古流传的“重器”。

共分为“皇、帝、君、王”这上四品，以及“侯、爵、勋、贵”这下四品。

不仅仅是一国之主拥有重器，下面的臣属、将领也同样拥有重器，可以说古国的统治就是建立在这些重器上的。

皇帝君王所使用的“皇玦、帝玺、君珪、王印”，这上四品重器姑且不提。

下四品中的“侯璋”，是由仅次于“王”的诸侯所执掌的重器，又分为“公、侯、伯、子、男”等五阶。

“爵”一级分为“世袭璜、食邑琮、享禄璧、誉衔珪”四等；

“勋”一级分为“琥符、琅箓、玕笥、环笭”四等；

“贵”一级分为“金钺、银戈、铜矛、铁镞”四等；

品阶等级之多，重器种类之繁复，令人叹为观止，重器之间层层辖制之下，就形成了古王国牢不可破的统治阶级。

魔改大唐