所以白玉琦也不太确定转修无极门功法，是否能够解决元气暴动和法则排斥的问题。

毕竟无极门弟子修炼的无极门功法，是以通过冥想汲取外界“奥能”，再结合自身“生物能”转化来的法力为基础的，遵循的又是大唐界的自然法则，

这就相当于一个是烧柴油的，而另一个则是烧汽油的，跟大荒土着修士完全不是一个体系，所以根本没有可比性。

无极门功法唯一的优势，就是可以兼容大荒界的天地元气，差不多相当于“柴汽混动”。

但白玉琦也不确定自家弟子“烧柴油”的时间长了，会不会也出现这种元气暴动的问题。

所以暂时只能走一步看一步，等找到那座传说之中“天地墟藏”的确切位置，再亲自去看看什么情况了，也许能从中找到大荒上古先民人均“天人”境界，却不会受到元气暴动威胁的秘密。

白玉琦在那研究“柴汽混动”的时候，手下的无极体系也没有闲着。

除了在禺中国展开了大型基建、大肆开发，通过拉动内需来吸收转化人口之外，还在逐步的运用无极体系的管理模式，潜移默化的取代禺中国原有的封建统治。

利用禺中国旧势力并不了解无极体系运作方式，又不敢明目张胆的暴力反对无极体系法规的优势，温水煮青蛙的逐步接管了旧权贵势力手中的权利。

在不引起原本具有实权的权贵阶层太大反抗的情况下，将他们推到荣誉性的位置上进行架空。

然后对这些封建残余的身份采取不否认也不承认的态度，逼迫这些封建残余只能主动加入无极体系之中。

例如像禺中王颛阳氏一脉，西云帝国依然承认他们的“王室血脉”，但不会赋予他们任何的特权。

颛阳氏王位交替、爵位分封的风俗旧习依然保留，但仅限于他们氏族内部，外界不予认可。

这就相当于乡下某位土地主，在家里管自己叫皇帝，管自家地主婆叫皇后。

然后把家里的十亩地，分给大儿子三亩封个“三亩郡王”，分给小儿子两亩封个“两亩郡王”。

闺女一人一亩称为“一亩君主”的概念差不多，西云帝国官方表示支持“传统习俗”的保留，但你们自己高兴就好。

魔改大唐